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전통상례와 현대 상례의 절차 비교 연구
장만석, 한국의 장례 산업의 전망과 과제
김시덕, 도시 장례식장에서 지속되는 상례의 문화적 전통 1. 전통 장례 절차
2. 옛날과 현재의 장례문화
3. 변하고 있는 장례문화의 본질
4. 상례의 문화
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전통제례의 관한 생활문화적 고찰과 현대제례의 실태연구, 정신여대
ⅱ. 금장태(2000), 유교의 사상과 의례, 예문서원
ⅲ. 이춘배(1998), 현대인을 위한 신 가정의례백과, 도서출판 가원
ⅳ. 임돈희(1990), 조상제례, 대원사
ⅴ. 황경순(2003), 안동 헛
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전통가정의례, 학문사
▷ 남상민(2003), 한국전통혼례, 예학
▷ 백상창(1996), 영원에 이르는 결혼과 性, 한국사회병리연구소
▷ 이춘배(1998), 현대인을 위한 신 가정의례백과, 가원
▷ 이필도 외(1997), 가정의례의 경제적 비용 분석, 한국보건사회
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전통사회에서의 소비문화적 배경
Ⅰ. 한국의 가족문화와 소비
1. 친족주의
2. 가족중심주의
3. 장남중심주의
Ⅱ. 가족생활에서 소비문화의 차이
Ⅲ. 한국의 관혼상제 문화와 소비
1. 관혼상제의 내용
-관례
-혼례
-상례
-제례
2.
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전통 장례, 도서출판 재원
○ 이원근, 1998, 가정의례와 서식백과, 한국전통의례서식연구회
○ 임 준, 1997, 우리들의 북망산천(한국의 상과 제례풍속), 도서출판 삼 포
인터넷 ○ 다음카페 “현대종합상조(주)-아름다운 이별 식”
○ 다음카페 “
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전통 사상과의 관련된 요소는 명절날 치러지는 미사가 유일한 것으로 보인다. 하지만 연중행사의 의미와 행사의 내용들을 살펴보면 우리의 민속이나 전통사상과 연관된 요소들이 많이 나타난다.
성모마리아를 중요하게 여기는 한국의 천주
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가정 지원현황”, 삼성문화재단, 2007.
김선아, “국제결혼 이주여성의 인권 실태와 개선방안”, 전북대, 2007.
김성화, “다문화가정 지원제도의 문제와 개선방안에 관한 연구”, 가야대, 2008.
김이선, “여성 결혼이민자의 문화적 갈등 경험과
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문화적인 창조자가 될 수 있는 브랜드를 만들어낼 수 있다는 것이다. 그리고 두 번째는 브랜드의 미래와 관련된 것이다. 브랜드의 원천은 오로지 회사에 의해서 브랜드가 만들어지는 closed 소스와 브랜드와 관련된 다양한 이해 관계자들의 의
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전통주의적 입장에 서지 못하면 이단으로 정죄되는 현상들에 대해 작은 경종을 울리는 계기가 되었으면 한다. 1장 서론
2장 도나투스파에 대한 이해
2.1 기독교 박해의 종식
2.2 분열의 발단
2.3 박해와 종멸
3장 도나투스 논쟁
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전통사회의 토지제도와 카스트제도
2.식민 경제 체제의 농촌 사회의 변화로 인한 카스트의 변화
3.토지개혁과 농촌 경제 구조의 변화로 인한 카스트의 성격변화
Ⅳ. 일상생활과 의례적 영역에서의 카스트 성격의 변화
1.카스트의 성격
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문화적 가치 외에도 문화재를 측정과 기록하는 단위들에 대해서도 배웠습니다. 그 중 길이에서 시대마다 생각하는 기준이 다른데 같은 이름이라 하여 시대와 상관없이 전부 다 같다고 보장할 수 있는지 의문이 생겼습니다. 인터넷은 물론 여
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전통의상학 연구는 문화적 자산을 지속 가능하게 만드는 중요한 사회적 활동입니다.
Q8. 전통의상 복원과 재현에서 가장 중요한 요소는 무엇인가요?
역사적 정확성과 기술적 재현이 가장 중요합니다. 복원의 목적은 원형에 충실하면서도 시대
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전통 한복의 지역별 차이와 시대적 변화를 체계적으로 비교 분석하는 연구를 계획하고 있습니다. 특히, 염색 기법과 장식 요소에 따른 사회문화적 의미를 규명하고자 합니다. 이를 위해 고문헌과 유물 자료를 분석하고, 실험적 염색 실습과
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전통놀이강사가 되고 싶습니다.
VII. 전통놀이강사 자기소개서7
1. 자기소개
무엇하나 부족하지 않은 화목한 가정에서 자라 부모님의 사랑을 받으며 자랐습니다. 그런 어려움을 몰랐던 시절이 있었으나 중학생 시절 아버지의 사업이 어려워져
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야 할 사회적 숙제입니다. 한국으로 이주한 외국인들은 사회의 편견, 언어적 소통의 부재, 문화적 차이로 큰 어려움을 겪고 있습니다. 때문에 그들은 가정과 사회 안팎으로 여러가지 갈등을 감당하고 있는 현실입니다. 저는 그들이 가정과 사
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