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가족은 없다］(일신사·1997년 7월)
앤소니 기든스 [현대사회의 성·사랑·에로티시즘](새물결·1996년)
울리히벡부부 [사랑은지독한,그러나너무나정상적인혼란](새물결· 1999),
앨리자베스 게른하임 벡 [가족이후에 무엇이 오는가?](새물결·2005)
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에로티시즘: 친밀성의 구조변동], 새물결, 1997.
M. 바렛외, [가족은 반사회적인가], 여성사, 1994. 1. 머리글
2. 전통적 가족주의
1) 조선시대의 도덕적 가족주의
2) 혼란기의 공리적 가족주의
3) 현대의 가족 집단적 이기주의
3. 가족주의
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가족이라면, 이러한 다양한 형태의 가족이‘위기’가 될 아무런 이유는 없다.
Ⅲ. 결론 : 다양한 가족들
지금까지 한국 사회 별거가족, 이모양육가족과 같은 법 내부에 위치하는 가족들과 동성애가족과 같은 법 외부에 위치하는 가족들의 구
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새로운 정체성을 함께 형성해 가는 사랑을 말한다.간단히말해, 차이 속에 동일성을 만들어 가고, 동일성 속에 차이를 승인하는 것이 사랑의 새로운 규범이 되어야 한다는 것이라고 주장하였다.
이 책을 읽고 나는 상대방의 불완전성을 깊이
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에로티시즘도 간단한 일이 아니다. 그러나 우리는 사랑없이 살 수는 없다. 어머니의 젖이 텅 빈 위장을 채울 때 입술에 성적 쾌락의 흔적을 남겼기 때문이다. 사랑은 생존과의 혼동 속에서 탄생하였기 때문이다. 그러므로 사랑을 연구하는 것
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없다
⑭ 기타( )
5. 귀하는 현재 시부모와의 관계에서 가장 큰 어려운 점이 무엇입니까?
① 별 어려움이 없다 ② 말이 안 통하여 서로 대화가 안된다
③ 나와 나의 친정가족을 무시한다 ④ 사고방식이 너무 다르다
⑤ 남편의 말만 존중하거나
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없다. 따라서 국가별로 특수한 해결방식을 찾아내고, 지원하는 형태가 바람직하다. 해결책으로 먼저 보건복지가족부와 노동부 뿐 아니라 교육인적자원부, 문화관광부 등 관련부처간의 보다 체계적이고 조직적으로 맞벌이 가정을 위한 통합
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가족 이데올로기의 위력에 대한 연구가 뒤따라야 한다고 생각한다.
-참고문헌-
Gittins,안호용 외 역 『가족은 없다』, 1997, 일신사
김세균, 「자본주의의 위기와 신자유주의의 한계」, 2002년
이미경, 『신자유주의적 반격 하에서 핵가족과 가족
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가족 전체의 문제로 이해되면서 직장 및 가정 양립과 더불어 남녀 모두가 함께 해결해야 할 문제였다. 그리고 이는 개인, 가족을 넘어 국가, 기업 등 사회 모두가 함께 모색해야 할 과제로 대두되고 있는 것임에 틀림없다. 또한 이 작업을 통해
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가족의 패러다임을 부부중심의 양성평등 가족으로 변화시켜 재혼가족에서 자녀의 성이 달라 고통 받는 부모와 아동이 줄고 있다. 하지만 친양자 제도에 해당되지 않는 재혼 가족은 혜택을 받을 수 없다. 그러므로 친양자 제도의 연령 제한 등
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가족의 직무와 관련된 준비된 핵심역량을 넣어야 한다.
AJ가족에 기여하고자 하는 분명한 의지를 호소한다.
2. AJ가족 1분 자기소개 예문
어떤 역경이 있어도 목적을 이루고 마는 ‘불도저’라는 별명을 가진 AJ가족의 인재 입니다. 대학교 재
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가족들의 서로에 대한 믿음과 인내로 잘 이겨냈고, 전보다 더욱 돈독한 가족애를 가지게 되었습니다. 그리고 그런 시련 덕분에 절약하는 습관과 세상을 항상 밝고 긍정적으로 보려는 사고방식을 가지게 되었으며, ‘비 온 뒤에 반드시 무지개
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가족을 위해 헌신하신 부모님과 어려움을 극복했던 성장과정
제가 어린 시절 식자재 도매사업에 뛰어드셨던 아버지께서는 뛰어난 장사 수완으로 승승장구 하셨고…
Ⅱ-Ⅱ. 인생을 살아가는 나침반이 되어준 부모님의 가르침
그릇가
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가족이라는 존재에게 더 이상 힘을 얻을 수 없을 것이라는 좌절감을 갖기도 했습니다. 가족이라는 든든한 지지체계가 없다는 어려움은 저에게 가장 큰 어려움이었고 힘든 시간을 스스로 참아내야 한다는 부담으로 다가오기도 했습니다.
그
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가족의 생계를 책임진다는 것이 여간 힘든 일은 아니었지만 제가 아니면 가족을 먹여 살릴 수 없다는 생각에 쉬지 않고 일에 매달렸습니다. 결국 시간이 지남에 따라 아버지의 잘못이 아닌 것이 확인되면서 집안은 원래의 모습으로 돌아올 수
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