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고 새로운 정체성을 함께 형성해 가는 사랑을 말한다.간단히말해, 차이 속에 동일성을 만들어 가고, 동일성 속에 차이를 승인하는 것이 사랑의 새로운 규범이 되어야 한다는 것이라고 주장하였다.
이 책을 읽고 나는 상대방의 불완전성을 깊
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가족은 없다](일신사·1997년 7월)
앤소니 기든스 [현대사회의 성·사랑·에로티시즘](새물결·1996년)
울리히벡부부 [사랑은지독한,그러나너무나정상적인혼란](새물결· 1999),
앨리자베스 게른하임 벡 [가족이후에 무엇이 오는가?](새물결·2005)
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사랑
5. 우울 - 정신의 착오, 혹은 마음의 요술 부리기
6. 불안 - 사랑하는 대상을 잃을까 봐 두려워하는 마음
7. 공포 - 분노가 가면을 쓰고 다른 대상에게 옯겨진 것
8. 의존 -심리적 안정을 얻기 위해 사용하는 대상
9. 중독 - 의존성이
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성한국사회연구회편, [가족과 한국사회], 경문사, 2001.
박숙자 외 편역, [가족과 성의 사회학], 사회비평사, 1995
심영희외, [모성의 담론과 현실], 나남, 1999
또 하나의 문화, [새로 쓰는 결혼이야기 1,2], 1996.
U. 벡, E. 벡-게른샤임, [사랑은 지독
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사랑이라면, 또한 그러한 사랑, 혹은 관계에 의해 구성되는 가족이라면, 이러한 다양한 형태의 가족이‘위기’가 될 아무런 이유는 없다.
Ⅲ. 결론 : 다양한 가족들
지금까지 한국 사회 별거가족, 이모양육가족과 같은 법 내부에 위치하는 가
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