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기간
7. 팔조
Ⅴ. 송정산(원불교)의 중용
Ⅵ. 송정산(원불교)의 교육
1. 인간 인식의 일대 전환을 가져오게 한다
2. 사제일여의 심법을 통해 스승의 능력이나 비법을 본받고 상속하게 된다
3. 인격 변형에 따른 삶과 인간 행위에 질적 변화
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변화는 만족을 위한 새로운 가능성과 다른 사람에게 자아성취를 제공하고 있음은 의심의 여지가 없다.
미래 사회는 장기간 지속되는 결혼이나 파트너십을 더욱 붕괴시킬 것인가? 우리는 점점더 비참함과 폭력으로 상처 입은 정서 상태와 성
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혼란과 군사·경제력의 약화에 따른 러시아의 외교력 부재, 한반도 문제해결에 대한 한국의 당사자주의 등과 같은 요인들이 복합적으로 작용했기 때문이다.
과거 10여년 넘게 러시아는 ARF, 상하이 5개국 회의(SOC) 등 정부 간 안보협력 기구에,
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기의 경제 성장 시대가 지나가고 새로 등장하는 21세기의 문화 시대는 양면성을 내포하고 있다고 하겠다. 하나는, 산업 문명의 한계를 계승함으로써 문명의 위기가 초래된다는 점이다. 통일 한국에서도 인간성 상실과 가치관의 혼란, 환경 파
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전화상담
5. 노인전화방문상담
Ⅳ. 노인상담의 기술과 상담방법
1. 노인 상담의 기술
2. 상담과정
3. 은퇴 전 노인상담
4. 은퇴 후 노인상담
5. 여성노인 상담
6. 노인과의 상담에서 유의할 사항
7. 노인상담에서의 기록과 평가
Ⅴ. 결론
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기도 한다. 이러한 해석방식은 위진시기 淸談派가 활동하는 철학적 사유방식의 한 전형이라고 할 수 있다. 이후 왕필의 老子注는 河上公章句와 함께 수당대를 통해 유행하면서 서로 경쟁하는 관계가 된다.
* 老子 해석의 세 번째 변화는 위진
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기도 양주의 소놀이굿은 실은 그 지역의 경사굿 가운데 부속연희로서 독립된 굿이 아니며, 제석굿도 제석거리의 중요성을 강조하는 표현이다. 1. 무속의 성격
2. 한국 무의 역사적 개관
1>선사~삼국
2>고려~조선
3>일제~현재
3. 현재
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역사적 과정속에서도 종종 패도적 지배 엘리트들에 의해 봉건적 질서를 합리화하는 이데올로기로 이용되는 안타까운 국면을 맞이하기도 했다. 이 경우, 도덕은 그야말로 행복의 원리이기는커녕 고통을 증대시키는 억압의 원리가 되는 것이
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기
제너럴 셔먼호 사건
병인양요
신미양요
② 제 2 기
대원군의 실각
강화도 불평등 조약 (조일수호조규)
최익현의 상소
김홍집의 조선책략
영남만인소(嶺南萬人疏)
5. 위정척사운동의 쇠퇴
의병운동으로의 전개과정
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기의 능력우대적 상황을 동시에 구유하고 있는 사회상태를 어떻게 성격 지어 적절한 단일 용어로 표현할 것인가 하는 문제가 학문적 토론으로 이어진 것이 귀족제설과 관료제설에 대한 학설 논쟁이며, 이러한 토론과정을 거침으로써 역사적
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