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사>> 10. 서울: 한국기독교역사연구소, 1999.
방기중. <<배민수의 농촌운동과 기독교 사상>>. 서울: 연세대학교출판부, 1999.
서굉일. <일제하 북간도 기독교인들의 민족교회 형성에 관한 연구>. <<한국사논총>> 84집. 과천
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교회에 들어오는 입회 의식으로 간주되었다. 또한 초기기독교에서는 성찬에 대하여 희생 제사라는 관념이 지배적이었다. 그러나 아우구스티누스는 성찬을 그리스도에게 바치는 희생 제사인 동시에 머리인 그리스도와 함께 몸인 우리 자신을
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사랑이며, 우리는 그의 사건과 언표 속에 우리를 초대하는 개방된 하나님의 나라이다.
참고문헌
□ 기독교대한감리회 사회평신도국(1999), 사회봉사의 이론과 실제, 감리교회를 중심으로, 기독교대한감리회 홍보출판국
□ 김인수(1998), 간추린
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기독교교회협의회(KNCC) 등과 함께 한국 민주화와 구속자 석방, 인권탄압에 대한 항의 등의 집회가 열렸다.
개신교 초기 선교사에 있어서도 새문안교회의 위상은 압도적이다. 교회를 근거지로 해서 1891년 곤당골과 관내못골에 예배소를 설치
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교회의 사회복지의 성서적 근거
1. 구약성서와 교회 사회복지
2. 신약성서와 교회 사회복지 - 누가복음을 중심으로
제 2절 교회의 사회복지에 대한 선행연구 고찰
제 3장 지역사회에 있어서 교회의 역할
제 1절 지역사회의 개념
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사회문제 등에 관심을 갖고 이의 역할을 수행해야 한다
참 고 문 헌
김동배. 교회사회봉사사업의 실태 ― 총회 산하 전국 교회 결과분석 보고 ―. 교회사회봉사총람(대한예수교장로회총회), 1994. pp.314～3
김인숙. 가톨릭 사회복지 전달체계
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사람들인 양 취급하는 경향이 있다. 하지만 이들은 우리와 똑같은 사람이며, 단지 경제적 여건이나 외모 등을 기준으로 그들을 무시하고 외면하는 사회와 우리 자신에 대한 반성의 시간을 가질 수 있었으며 기독교와 관련지어 생각도 해 보았
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우선론과 여성의 자율 문제
F. 교회의 가르침
1. 낙태 반대에 대한 성서적 근거
2. 기독교 교육으로서의 청소년 성교육
3. 미혼모에 대한 관심 입양
4. 결혼 출산을 통한 가정의 질서 회복
5. 신앙을 겸비한 의료인 배출
Ⅲ. 결 론
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사목에 관하여 가톨릭 교회의 주교들에게 보내는 서한』. 1986.
McBrien, Richard. Catholicism. Minneapolis, Minn.: Winston Press. 1981.
신앙교리성. 『성 윤리상의 특정 문제에 관한 선언문』. 1975.
『사목』 222호. 1997.
가톨릭 교회 교리서. 1992. 카톨릭입장
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교회가 기독교 우월주의 속에 빠져있기 때문이다. 이것은 이웃과 함께 할 수 없는 장애를 만들어내고 있다. 또한 한국교회가 전도의 도구로서 복지정책을 끌어당겨 사용하고 있기 때문에, 타인과 함께하는 진정한 복지를 실현하지 못하고 있
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