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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
제 1절 성모 병원소개
가. 성모병원
나. 이념
다. 연혁 및 성과
라. 성모병원의 비젼
제 2절. 성모 병원 QI 사례 연구
가. MARIA 운동
나. 분야별 사례
1) SYSTEM 측면
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되었다. 일부 조합원들은 복귀를 지지했지만 아무런 보장도 없이 복귀한 것은 안된다는 반대도 만만치 않았다. 여기에 복귀하려면 성모병원 3개 지부가 행동통일을 해야 한다는 주장도 제기되었다. 이런 내부 논란 끝에 노조는 파업을 계속하
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성모병원 취업자(취업예정자)로서, 「아동ㆍ청소년의 성보호에 관한 법률」 제44조 및 같은 법 시행령 제20조에 따른 성범죄경력 조회에 동의합니다.
년 월 일
동의자 (인)
경찰서장 귀하
※ 대상자가 외국인인 경우 한글과 자국어ㆍ영문의
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대학교 출판부, 2007.
박용규. 『한국기독교회사』서울: 생명의 말씀사, 2004.
안철구. 『한국천주교 200년』서울: 세문사, 1983.
이원순. 『한국교회사의 산책』서울: 한국교회사연구소, 1988.
이충우/전대식. 『우리 신앙유산 역사기행』 서울: 사
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과달루페의 뜻
원래 뱀을 물리친 여성이라는 뜻
여기서 이 뱀은 quetzalcoutl (아즈텍 인들이 섬기던 날개 돋힌 신)을 말한다
즉, 이 신에게 해마다 이만 명 이상의 여자와 아이들이 피의 제물로 바쳐지던 것을 성모가 뱀(신)을 물리치고 인
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가톨릭 교회는 ‘인간이 하느님의 모습으로 창조되었으므로 그 자체로 존엄하며 서로 사랑하고 도와야 하는 것은 주어진 의무이며 사명’평신도 사도직에 관한 교령 8항이라고 가르치고 있고 이 가르침에 따라 우리 한국 교회는 가난한 이들
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것은 인정치 않는다. 그에 비해 가톨릭에서 마리아는 모든 성인 가운데 가장 뛰어난 분인 예수님의 어머니, 동정 성마리아이다. 그것은 성모 마리아가 그리스도의 참된 어머니로서 하느님의 은총을 충만히 받아 모든 성인과 찬사를 능가하는
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있다는 것을 책을 읽으며 깊게 되새기게 되었다. 1. 들어가는 말
2. 몸 말
(1) 오늘 날의 한국 교회
(2) 오늘날의 가톨릭 교회
(3) 한국인의 종교성
(4) 그들은 왜 가톨릭 교회로 갔으며, 이제 우리는 어떻게 해야 할까?
3. 나가는 말
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가톨릭 교회 교리서 2358항
그러나 이러한 관점이 결코 동성애를 용인하는 것으로 오해되어서는 안된다. 단지 모든 사람의 기본권을 지지하는 카톨릭교회의 입장에 따라 스스로도 어찌할 수 없는 동성애자들을 받아들이고 있을 뿐이다.
『사
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카톨릭주의의 정체, 안금영 역,(태화 출판사,1984)
노후호, 쉽게 이해되는 요한계시록,(하나 출판사,1995)
존 칼빈, 기독교 강요, 원광연 역(크리스챤 다이제스트, 2003) Ⅰ. 서론 - 로마 카톨릭의 기원
Ⅱ. 로마 카톨릭의 만행(蠻行)
1. 로
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