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죽지랑에 대한 사모의 정이 시간이 흘러 갈수록 더욱 짙어짐을 나타낸 순수 서정시이다. 이 노래는 신라 향가 중, ‘찬기파랑가’와 함께 화랑을 그린 시의 쌍벽으로서 시의 감정 표현이 여성적 발상이라는 점에 특징이 있으며 이런 점에서
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모죽지랑가
득오
효소왕
8구체
삼국 통일에 공헌한 죽지랑을 추모한 노래
헌 화 가
어느
노인
성덕왕
4구체
아름다운 수로 부인에게 꽃을 바치며 부른 노래
원 가
신충
효성왕
10구체
옛 약속을 잊은 임금을 탓하며 부른 노래
제망매가
월명사
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향가로, 설화에는 서동(백제 무왕의 아명)이 신라 진평왕의 선화공주와 인연을 맺기 위해 일부러 퍼뜨린 노래라고 나와 있다.
모죽지랑가
신라 효소왕 때에 만들어진 8구체 향가로서, 화랑가이다. 화랑 죽지랑의 낭도였던 득오곡(得烏谷, 또는
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향가라는 장르 자체를 주술적 의미나, 종교적 색책로 입혀 단순화 시킨다면 그 속에 나타난 민중들의 삶의 모습을 제대로 고찰 하지 못 할 것 같다는 생각이 든다.
4. 참 고 문 헌
신라향가연구 / 김정주 / 조선대출판부 / 2003
한국고전시가의
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제망매가의 요점
7. 제망매가의 이해
Ⅲ. 통일신라시대의 향가 처용가
1. 처용가의 원문과 해독
2. 처용가의 작품해석
Ⅳ. 통일신라시대의 향가 헌화가
1. 헌화가의 원문
2. 헌화가의 작품이해
Ⅴ. 통일신라시대의 향가 모죽지랑가
1.
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가 신라 골품제 사회의 폐쇄적 성격은 고구려·백제 유민에게도 적용되었다. 그렇기 때문에 고구려·백제 유민 융합에 실패했고, 신라인과 융화되지 않은 고구려·백제 유민들은 남북국시대로의 분립과 통일신라 말에 후삼국시대의 성립을 촉
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통일,국사편찬위원회, 1984.
<국문초록>
신라는 7세기 중엽 통일제국을 수립하고 강력한 중앙집권체제를 형성하였지만, 8세기 말경에 진골귀족의 도전을 받아 무너지고, 9세기에 들어오면서는 호족들의 할거주의적 지방분권 상태가 시작된
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통일의 위업을 달성하고 천년의 왕국을 이어왔던 신라가 새롭게 변혁하기보다 현 체제에 안주하고 스스로 도태되어 과정을 통해 결국 멸망에 이르는 모습은 ‘고인 물은 썩는다’라는 말처럼 현재를 살아가는 나 자신에게도 큰 의미로 다가
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신라어와 소수의 고구려어를 섞어쓰던 시대에서부터 훈민정음 창제 전까지로 볼 수 있습니다. 그 다음으로 중세후기국어는 훈민정음창제 때부터 임진왜란 전까지입니다.
근대 국어는 17세기 초반부터 19세기 말까지입니다. 이때, 모음 체계가
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