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문명과 자신들의 문명을 구별하기 위해서 내새우는 '신'에 대한 개념은 무엇인가? 서구의 신과 그들이 말하는 신은 다른가? 혹은 기독교에서 유일신을 대하는 절대주의적 태도와 이들의 태도는 다른가? 더불어 뚜웨이밍이 유교에서 되찾아야
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문명’으로서 아직 형성도중에 있다고 할 수 있다. 참고문헌 김동한(1986) / 인권론에 관한 약간의 고찰, 전북대학교 사회과학연구소 김경일(2008) / 문명론과 인종주의, 아시아 연대론, 한국사회사학회 김홍경(1999) / 유교자본주의론의 형성과
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근대화·현대화를 추구한 경험적 교훈에 대한 총괄적인 결론을 결합시키는 데 주의를 기울이고 있으며, 현실감이 앞 세대보다 더욱 풍부하다는 평가를 받는다. 이들 현대신유가의 주장과 이해는 현대사회에서 유교를 이해하는 하나의 전형을
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  • 등록일 2004.09.30
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문명은 가장 광범위한 문화적 실체이다. 중화는 유교문명이라 불리며 일본은 중국 문명의 영향을 받아 출현한 독자적으로 인정된 일본문명이다. 그리고 흰두문명, 이슬람문명, 서구 크리스트교권에서 독립해서 러시아에 그 중심을 두고 있는
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  • 등록일 2014.09.17
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이슬람 문명과 이란여성의 정체성” 조희선 “‘억압’과 ‘저항’의 기제로서의 이슬람 여성의 베일과 히잡‘ 한국중동학회. 한국중동학회총. 제22호. 2001년 p103-106 이성수 “이슬람주의로 본 아랍근대화와 여성” 지중해지역 연구. 제5권
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  • 등록일 2008.12.29
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논문 27건

문명론의 개략을 읽는다", 문학동네, 2007 (丸山眞男 ,"文明論之槪略'を 讀む",岩波新書,1986) 『국내논문』 정명환 , "인간과 사상 후쿠자와 유키치" , 사회비평 , 제 4 호 , 1990 최덕수, "한국사에서의 침략자 후쿠자와 유키치 " , 역사비평, 겨울호
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사회적 쟁점과 법적 접근』, 건국대학교출판부, 2006. I. 서 론 (1) 배경 II. 본론 1. 생명의 자기 결정권 존중과 죽음 선택권 보장 필요 2. 생명 연장의 문제 및 유무 3. 경제적인 사회적 문제 4. 우리나라의 현행법과 방향 III. 결
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사회변동의 관계였으며, 특히 종교가 사회변동을 촉진하는 하나의 동인이 될 수 있음을 밝혀냈다. 즉, 베버가 주장한 종교는 사회변동에 큰 영향력을 행사했다는 사상을 통해서 현 우리사회 또한 종교가 사회에 미치는 영향은 무엇일까? 라는
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  • 발행일 2015.05.05
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유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005. 10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998. 11. E. H. Car, “역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ. 序說 Ⅱ. 義理의 字義 Ⅲ. 義理의 다양한 형태와 이
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  • 발행일 2008.11.25
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  • 저자
유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005. 10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998. 11. E. H. Car, “역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ. 序說 Ⅱ. 義理의 字義 Ⅲ. 義理의 다양한 형태와 이에
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  • 발행일 2008.11.26
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취업자료 2건

문명들의 대화를 통해 공존을 넘어서 보다 안정적인 지구촌공동체를 건설하고 유지하기 위한 방법을 모색하고 있습니다. 다양한 동양 철학에 대해서는 윤리와 사상 시간에 배운 후로 이론적으로만 알고 있었는데 실제 국제사회 속에서 어떠
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사회생활에 있어 학력보다는 전문적인 능력을 갖춘 인재가 필요하다고 생각합니다. 저는 ○○대학교의 소방방재학과를 전공하였고 전문적으로 일하기 위하여 소방 관련 자격증을 공부하고 자격증의 취득하는 중입니다. 일에서의 자신감과
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