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마의 건국자인 로물루스와 레무스임였다. 로물루스와 레무스는 버려짐을 당해 어느 양치기 집에서 자랐으나 나중에 조그마한 집단을 이루게 되었으며, 세가 커지자 둘이 협력하여 알바롱가의 왕을 죽이고 나라를 점령했다. 이후 둘이서 분할
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위해서는 다수의 탁월한 리더들에 대한 필요성을 절감했기 때문일까? 귀족 정치와 왕족 정치로 일관했던 그 당시 대부분의 고대 국가들과는 달리, 전 국민에게 관직을 개방하여 신분에 상관없이 실력만으로 자유 경쟁케 해서 인재를 발탁했
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없다.
이렇듯 앞에서도 언급했듯이 로마인은 인프라를 중요시했다. 인프라의 기초 개념은 ‘사람다운 생활을 하기 위한 국가의 책무’ 이다. 이런 인프라를 중요시 여기지 않았더라면 아마도 로마는 중세의 암흑시대에서 아무런 위대함도 떨
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나 더 바랄 수 없을 만큼 좋은 금화와 은화를 발행하였음에도 동화의 과도한 발행으로 기껏 일치시킨 액면가치와 소재가치가 다시 괴리됨에 따라 제국의 주요 통화인 동화의 신용이 추락하고, 그 신용이 떨어졌기 때문에 물가상승이 지속되
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마사 권위자의 의견과 함께 당대의 로마인들과 기독교도가 남긴 기록을 통해 3세기에 기독교도가 대두한 원인을 상세히 분석하고 설득력있게 제시하고 있다.
역사를 통해 한 나라가 쇠퇴하는 과정을 살펴보는 것은 현대에 사는 사람들에게
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후 트로이에 상륙한 그리스의 원정군은 바로 트로이와의 전쟁에 들어가야 했다. 처음으로 트로이에 상륙한 프로테실라오스는 트로이의 영웅 헥토르의 창에 맞아 즉사하였다. 이에 그리스군은 군사를 풀어 떨어진 사기를 끌어올리려고 하였
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로마인이야기 6편(팍스 로마나)」, 제2장 “자식을 적게 낳으려는 풍조에 대한 대책”, 김석희 역, 한길사, 1997
“아기 낳기는 정부하기 나름”, 「시사저널」, 2006. 2. 14
여성가족부, “보육유아교육 실태조사 결과 보고”, 2005. 4
여성가족부,
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로마인이야기 6편(팍스 로마나)」, 제2장 “자식을 적게 낳으려는 풍조에 대한 대책”, 김석희 역, 한길사, 1997
“아기 낳기는 정부하기 나름”, 「시사저널」, 2006. 2. 14
여성가족부, “보육유아교육 실태조사 결과 보고”, 2005. 4
여성가족부,
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이야기와 똑같다.
[ 더욱 상세한 정보는 http://blog.naver.com/wholesavior/140038618657 참조 ]
고대 그리스에서 이런 신인(神人)을 믿기 시작한 것은 기원전 6세기부터였다! 이 신앙의 이름은 그리스어로 미스테리아 Mysteria(영어로 Mysteries)이다. 이러한 신
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이야기한다. 그 때 인기 절정의 투우사 에스카미요가 등장하자
제2막
사람들은 환호하고, 주니가는 그와 함께 건배한다. 에스카미요는 <투우사의 노래>를 부르면서 카르멘을 유혹하지만 반응이 시원치 않자 나가버린다. 이윽고 카르멘 혼
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로마인 이야기를 쓴 시오노 나나미나, 26년 만에 니벨룽의 반지를 완성한 바그너, 그리고 30여년의 연구 끝에 증기 기관을 완성한 와트가 그러한 이론을 뒷받침 해줍니다. 이처럼 장기적인 관점에서 생각한다면 당장의 스펙 쌓기에 급급한 현
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로마인 이야기를 쓴 시오노 나나미나, 26년 만에 니벨룽의 반지를 완성한 바그너, 그리고 30여년의 연구 끝에 증기 기관을 완성한 와트가 그러한 이론을 뒷받침 해줍니다. 이처럼 장기적인 관점에서 생각한다면 당장의 스펙 쌓기에 급급한 현
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감상문 형식, 또 신문기사를 읽고 그 기사에 대한 해석을 통해 나만의 새로운 기사를 써보는 형식, 잡지나 인터넷에 나오는 유용한 정보들을 기록해 두는 등 나만의 노트를 만드는 습관을 가지게 되었습니다. 이러한 습관은 무엇이든 한번 더
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감상문 형식, 또 신문기사를 읽고 그 기사에 대한 해석을 통해 나만의 새로운 기사를 써보는 형식, 잡지나 인터넷에 나오는 유용한 정보들을 기록해 두는 등 나만의 노트를 만드는 습관을 가지게 되었습니다. 이러한 습관은 무엇이든 한번 더
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이야기를 나누기도 했다. 세종은 나라가 발전하려면 훌륭한 사람이 많이 나와야 한다고 생각하여 과거 시험을 치러 학사들을 더 늘려갔다. 백성들을 깨우치려면 책이 많아야 해서 세종은 이천에게 책을 만드는 목판을 연구하라 일렀다 목판
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