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러 가지 죽음의 사례가 있고 현재 전세계에서도 죽어나가고 있는 사람이 있을것이다. 그래서 죽음앞에서는 어떤인간도 그저 나약하고 무기력한 존재일뿐이다. 책을 읽은뒤에 이런생각이 든다. 2012년 12월21일날이 지구 멸망의날이라고 하는데
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용한 아메리카와 아프리카의 자원, 그리고 나머지 세계의 희생을 통해 이루어낸 것이다. 물론 여기엔 서양이 발흥하던 시기에 맞춰 진행된 동양의 쇠락이 제공한 행운도 들 수 있다. 그러나 이는 어떠한 측면에서건 유럽의 발전이 그 자신의
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이 책을 읽으면서 나는 곰곰이 생각 하게 되었다. 내 주변에 트라우마를 겪고 있는 사람이 없는지 혹시나 내가 트라우마를 겪고 있는지에 대해서 곰곰이 생각해 보게 되었다.
나도 내가 모르는 트라우마를 겪고 있을 수 있다는 점과 내 주변
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읽는 내내 눈물이 났다. 어떻게 인간이 이런 ’짓‘을 했음에도 불구하고 고개를 빳빳히 들며 오히려 더 당당한지 일본인들에게 역겨움을 또 한 번 느꼈다. 역사를 모르는 일본에겐 미래는 없다. 우리나라는 역사를 모르는 저 들 보다는 역사
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평화롭다면 나는 쉽게 독립을 이룰 테지만 그렇지 않다면 가만히 그 환경의 흐름을 따라가고 당하고만 있을 수는 없다. 스스로를 성장시키고 강해져야 주변 환경을 이겨내고 심지어 바꿀 수 있을 거라고 생각한다. 그리고 그 힘이 나에게 있
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용했다.
원나라가 유라시아를 평정함으로서 중국의 유교, 불교, 이슬람, 그리고 몽골인들의 토착 문화에 이르기까지 광범위한 문화적 모색이 있었으며, 강렬한 문화 간 만남의 토대를 만들었다.
▷ 십자군 원정과 선교사
유럽의 팽창과 함께
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속에서 새로운 신학이 새생명을 얻는다고 말한다. 신의 죽음의 신학자는 과거와 관계를 끊음으로서 현재 살수 있기를 원하고, 신앙이 우리들의 역사에 완전한 현실로서 존재하지 않으면 안된다고 주장한다. 즉 그들은 현재를 신성시 하는 것
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및 전달
(8) 시·소설 작품 설명하기
2) 주장표현
(1) 재판하기
(2) 토론하기
3) 예술적 표현
제 3장 속담에 나타난 한국인의 말문화
1. 속담의 의미와 기능
2. 주제별 속담 읽기
(1) 생사관
(2)
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용주(1970). 남녀 대학생의 언어 연상에 관한 조사 연구, 아세아 여성연구 9, 숙명여대.
이을환(1963). 한국 여성 속담에 관한 연구(표현형식을 중심으로), 아세아여성연구 2. 숙명여 대(1976). 이조 여성의 언어 연구. 아세아여성연구 15. 숙명여대 아
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용은 비밀로 하여 문제점을 해결할 수 있다.
참고문헌 : 이 책에는 참고문헌이 나와 있지 않습니다. 제1장 창조적인 글쓰기를 위하여
1.어떻게 쓸 것인가?
2.글쓰기와 평가하기
제2장 창의력을 키워주는 글쓰기
1.작가들의 작업대
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