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갑오농민전쟁 기간에 당시 조선 민중들이 보여준 자치의 모습-집강소 형태로 나타난-은 봉건체제의 생산계급이였던 농민들이 자신들의 삶을 스스로 일궈갈 수 있는 능력이 있다는 중요한 역사적 경험을 보여주고 있다. 현 자본주의체제의 생
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것이었다는 것을 크게 느꼈다. 한국근현대사 관련 문화유적 조사 및 답사
갑오농민전쟁의 발원지 ‘정읍’
• 본문에 들어가기 전에 (사전조사)
갑오농민전쟁의 발원지 ‘정읍’
• 정읍으로의 역사탐방 (2011. 11. 04. 금)
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농민전쟁 / 창비 / 1992
- 신순철 / 실록 동학농민혁명사 / 서경문화사 / 1998
- 이정범 / 동학과 녹두장군 전봉준 / 서강출판사 / 2005
- 윤석산 / 초기동학의 역사 / 신서원 / 2000
- 김기전 / 동학농민 혁명사 / 도서출판사 광명 / 2006 < 동학 농민 운
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농민군의 일반적 지향이었지만 다산 사상의 일면을 발견할 수 있는 부분이기도 하다.
비기설화는 이후 박태원의『갑오농민전쟁』이나 송기숙의『녹두장군』에서 새로이 형상화되는데 이는 다산의 사상을 당시 농민항쟁의 주체 세력들과 어
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농민혁명 당시 호남창의소가 설치되었던 백산, 그리고 태인과 더불어 농민전쟁 최후의 전투 지역이었던 완평 땡뫼산 부근이 주요 유적지이다.
<고창에 있는 전봉준 생가>
5. 녹두장군 전봉준 생가
전봉준 생가는 정읍시 이평면 장내리에
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갑오농민군의 연관성은 그 기록이 희미하게나마 전해져오고 있다. 하지만 18세 후반과 19세기 초를 살다간 다산의 개혁론들이 19세기 말 자주적 근대화의 최고, 최후의 보루였던 갑오농민전쟁에 영향을 미쳤으리라고 생각하는 것은 그리 어렵
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