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농민전쟁의 주체와 동력에 관련된 성격
동학난, 동학농민봉기, 동학혁명, 동학농민전쟁, 갑오농민전쟁, 1894 농민혁명운동이 있다.
2. 동학사상의 성격
정창렬은 동학의 인내천주의는 평등사상이 아니라 개인의 도덕적 자각을 보장하는 근거로
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농민혁명은 우리 나라 근대의 서막이요 이후의 민족운동과 민주운동의 원동력으로 우리 나라의 역사발전을 이끌었다.
동학농민혁명에서 주도적인 역할을 감당했던 호남인들은 구조적 모순을 안고 출범한 조선왕조의 전근대적 병폐를 제거
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농민전쟁> / 국사편찬위원회 / 2003
- 한우근 / 동학 농민 봉기 / 세종대왕기념사업회 / 2000
- http://donghak.jeongeup.go.kr 1. 동학사상
2. 갑오농민전쟁의 배경
1) 개항 이후 미곡수출의 증대와 지주경영의 강화
2) 부세운영의 변화와 농민몰락
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사상이 그가 세상을 떠난 60년 후 호남지방을 중심으로 발발한 농민항쟁에 어떤 영향을 미쳤으리라고 충분히 상정해볼 수 있겠다.
잘 알다시피 갑오농민전쟁 당시 폐정 개혁 12조안의 “2. 탐관 오리는 그 죄상을 조사하여 엄징한다. 3. 횡포한
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전쟁과는 무관하며 다만 도구적, 기능적으로 활용한 것이었고, 갑오농민전쟁에서 동학교도가 많이 참가한 것은 포교를 공인받으려고 한 것이 아니라 일반 농민과 공통의 처지에서 반봉건 반침략을위해서 일어난 것이었다는 것이다.
사상적
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농민혁명기념사업회 편,『동학농민혁명과 사회변동』, 한울, 1994
북한 사회과학원 철학연구소 편,『정다산연구』, 한마당, 1989
신용하,『동학과 갑오농민전쟁연구』, 일조각, 1993
신용하,『조선후기 실학파의 사회사상연구』, 지식산업사, 19
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농민전쟁에 참가했던 경험을 자랑스럽게 여기고 그것만으로 자신의 인생이 충분하다고 생각하게 만들었다. 우리 小說사에서 다시 찾기 어려운 이 인물을 그렇게 만든 것은 “동학군이 차지한 디서는 영축 Ⅰ. 序 論
Ⅱ.
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농민들에게 열심히 일하고자 하는 의욕을 고취시키지 못했다. 결국 대약진 운동은 실패한 것으로 판명되었다. 기본적으로 농업국가인 중국에서 과도한 중공업 성장우위 정책과 과격한 농촌집체화 정책을 펼침으로써 실패를 자초하게 되었던
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사상이 내포되어있다. 박경리의 <토지> 19세기말에서 1945년 전후의 민중들의 삶을 기록한 소설
는 일제시대의 우리민족의 질곡(桎梏)의 삶을 조명하고 있고, 조정래의 <태백산맥> 한국전쟁 전후(1948~1953)의 격동기 시기를 대표하는 소
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사상과 지식의 유입이 쉬워졌다. 그리고 사제들이 일반 사람들과 마찬가지로 죽어가는 것을 본 일반인들은 신의 존재는 의심하지 않을지언정 사제의 존엄성에 대한 의심을 품게 됨으로써 후일 르네상스와 같은 대변혁이 가능해지는 사고의
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