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遂不受而歸 新羅古記曰 “文章則强首·帝文·守眞·良圖·風訓·骨沓” 帝文已下事逸 不得立傳 강수는 어떤 인물인가??
사회적 배경 (한문학의 대두)
문장가로서의 면모와 업적
강수의 행적에 나타난 진보적 성향
결론
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강수(强首), 조선 중기의 명장(名將) 임경업(林慶業), 임진왜란 때 순절한 신립(申砬) 장군 등 충주 출신의 다섯 명현의 얼과 뜻을 기리는 문화예술 행사이다.
주 행사는 전국탄금대가야금 경연대회를 중심으로 하여 명현 5위에 대한 추모제를
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달리 당나라에 가서 선진 문물을 공부하였다고 할 것이다. 그렇지 않다면 말할 것도 없고, 다녀왔다고 하여도 태종 때로부터 신문왕 때까지 활약한 강수(强首)에게 수학하였다고 생각된다. 『사기』의 기록대로 강수는 당대의 큰 유학자이면
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강수(强首), 최치원, 설총 (薛聰), 김대문 등 학자의 열전이다. 특히, 최치원의 마한 고구려설이나, 백제의 해외진출에 대한 견해는 설총의 〈화왕계 花王戒〉와 함께 대표적인 내용이다. 제7권은 해론(奚論), 관창(官昌), 계백(階伯) 등 19인의
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강수(强首)」의 “신라고기(新羅古記)에 ‘문장은 강수(强首) · 제문(帝文) · 수진(守眞) · 양도(良圖) · 풍훈(風訓) · 골번(骨番) 이라.’ 하였는데 제문(帝文) 이하는 사적이 유실되어 전(傳)을 세울 수 없다.[新羅古記曰, ‘文章則强首·帝文
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