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綾)시()견(絹)포(布)를 사용한다. 바지도 단지 시()견(絹)면주(綿紬)포(布)를 사용하고, 띠도 조서(鳥犀)유(鍮)철(鐵)동(銅)을 사용하고 버선도 시()면주(綿紬)포(布)를 사용한다. 화대(靴帶)는 오서(烏犀, 검은 물소뿔)유(鍮)철(鐵)동(銅)을 사용한
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들지 못한다고 생각하여 받아들일만 하되 힘을 주지는 못하였다. 플로티누스는 그리스주의의 끝이자 기독교철학의 시작이 되었고 로마 후기 철학자들이 후세로 연결하였다. 1. 플로티누스의 생애와 사상적 배경
2. 플로티누스의 철학
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생애와사상』(서울:대한기독교출판사,1985)
Stanley J. Granz & Roger E. Olsen, 신재구 역, 『20세기 신학』(서울:IVP,2003)
김희보, 『기독교사상사 개설』(서울:대한기독교서회,1992)
목창균, 『현대신학논쟁』(서울:두란노,1995) Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 생애와
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, 敎祖 崔濟愚에 있어서 東學思想의 歷史的 展開, 歷史學 硏究 제 11권 제 1호, 1941 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 최제우의 생애
Ⅲ. 최제우의 사상
Ⅳ. 최제우의 神(신)개념
Ⅴ. 최시형의 생애
Ⅵ. 최시형의 사상
Ⅶ. 최시형의 위상
참고문헌
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생애와 사상, 서울 : 국학자료원, 1996 Ⅰ. 신라교육(신라시대교육)의 개요
1. 등장발달
2. 교육목적
3. 교육제도
4. 교육철학
5. 교육내용
6. 교육기능
7. 교육정신
8. 구성관계
Ⅱ. 신라교육(신라시대교육)의 기관 국학(태학감)
Ⅲ. 신
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