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하고 있듯이, \"모든 자아중심적인 입장들을 돌파하고, 공(空)의 입장에 서는 주체적인 \'사건\'이다.\"
) 아베 마사오, 『禪과 종교철학』, 146쪽.
\"종교가 인간 내부로부터 제기해오는 근본을 바로 이 자리에서 주체적으로 탐구한다\"고 하는
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대중화
5. 과학적 사고와 철학적 탐구
a. 과학과 철학의 관계
b. 과학적 사고의 한계
6. 현대 사회에 대한 함의
a. 과학과 기술의 사회적 영향
b. 다학제적 접근의 중요성
7. 비판과 논의
a. 호프만의 한계
b. 호프만의 영향력
8. 결론
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한스 요나스
(2) 『같기도 하고 아니 같기도 하고』: 로널드 호프만
→ 과학자의 사회적 책임과 \'시민의 의무\'를 강조(균형잡힌 시각)
(3) 『도둑맞은 미래』: 테오 콜본
→ 생물 내분비계의 전지구적 교란에 대해 논함
→ \'합성 화학물질을 요
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한다는 것은 넓은 함축적 의미를 갖는다. 결국, 우리 스스로의 삶은 항상 깔끔하고, 단순하며, 절대적이지 않고, 우리가 사는 세상은 복잡하다. 우리가 학생들이 천제적인 탐험가와 조사가들이 되기를 돕는다면 복잡성에 직면하게 하고 그들
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아니고 인간을 이해함으로써 인간 생활을 원활히 하기 위함이다. 결국은 인간의 존재적 물음에 대해서는 영원히 풀 수 없으며 우리가 생각해야 할 것은 인간의(사회에서의 인간) 제반 사항에 대한 것들이다. 따라서 인간 본성에 대해 논하는
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