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자유의지와 이성, 그리고 선악과 등을 토대로 당시 사회의 종교적 요소와 정치적 요소가 실낙원에서 어떻게 결합되어 나타났지 고찰해 보았으며, 이를 통해 밀턴이 노리고자 했던 궁극적인 정치의도가 무엇이었는지에 대해서도 알아보았다.
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자유권과 정치 참여 및 행동의 자유권, 정치적 언론 출판 결사의 자유를 포함한다. 이는 시민적 자유권 혹은 정치적 자유권이라고도 하는데 제반 정치적 결정이 사회 구성원들 개개인의 삶의 여건을 결정한다고 보기 때문에 이에 적극 참여
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개개인들의 경쟁적 관계에서 -- 서로가 서로에 대하여 -- 방어적인 자유주의적인 개인주의의 실현이 우리의 동아시아의 유교적 전통을 지닌 국가들이 여전히 전력을 쏟아서 추구해 나가야할 아직도 유효한 ‘근대화-현대화’의 길인가? 아니
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의지를 가져야만 이 물질문명을 벗어날 수 있다고 확신한다. 더욱이 지금까지 인간이 창조한 위선적인 것들을 물리치는 데는 그러한 삶의 의지가 꼭 필요하다고 이야기한다.
현대인들은 그 어느 때 보다도 이 20세기에서 엄청난 문명의 발전
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자유주의 이전의 사회는 대부분 지역을 중심으로 움직였다. 하지만 신자유주의가 태동하면서 사회의 흐름은 한 지역을 뛰어넘어 전세계적인 흐름이 되었다. 이러한 흐름은 다양한 국가들의 삶 속에서 경제, 문화, 정치적으로 상호의존적인
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