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정당한가? 실질적 양성평등 실현 위한 토대… 지역구 포함은 남성 역차별 소지, 중앙시사매거진, 2013
왜 지금 한국사회에서 복지가 문제인가? : 복지담론의 부상원인에 관한 국가론적 연구, 김용현, 한양대학교 제3섹터연구소, 2013
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복지센터는 상담 및 복지지원 서비스 제공과 CYS-Net의 전담기구이다. 본 센터의 사회복지적인 역할과 기능은 도움을 필요로 하는 청소년들에게 자신과 환경에 대한 이해를 증진시키며, 합리적이고 현실적이며 효율적인 행동양식을 증진시키
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사회에 있다는 것을 보여주고 있는 것이다. 자선조직협회는 점차 가족복지기관으로 변모하였고 협회 명칭도 전국자선조직협회협의회→1919년 가족사회사업조직협의회→1930년 가족복지협회→1946년 가족서비스협회로 변경되었다.
3) 출처 및
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복지 행정대학원(석사학위논문), 2004 Ⅰ 서 론
Ⅱ 본 론
1. 아동권리에 대한 정리
1) 기본 개념
2) 유엔아동권리협약
2. 국내 아동권리 및 아동복지 활동 단체의 특성과 업무
1) 중앙가정위탁지원센터
2) 한국
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한국기독교교회협의회, 《신학사상》33집-서남동 신학의 이삭줍기, 1999.07
구미정·김진호·이찬수 외, 교회에서 알려주지 않는 기독교이야기, 2014.04
김흥수·서정민, 한국기독교사 탐구, 2011.06
한국기독교역사학회, 한국 기독교의 역사Ⅲ, 2013.0
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통일교(세계평화통일가정연합)
한국종교사
들어가며
문선명의 생애
통일교(세계평화통일가정연합)
1. 핵심 주장
2. 신조
3. 주요 교리
4. 통일교와 북한
5. 통일교와 포스트모던사회
6. 통일교 산하기관
나가면서
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한국기독교역사연구소, 2009.
2. 논문
김경재, “복음의 문화적 토착화와 정치적 토착화”,「기독교사상」(1979. 9)
김광식, “한국토착화신학 형성사”,「기독교사상」(1991. 6)
박봉배, “토착화 신학과 한국 개신교”,「한국천주교중앙협의회
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사회구원이 곧 개인구원과 다르지 않음을 우리 모두가 자각하여 더 이상 불필요한 대립이나 분열을 막고 화합과 일치, 연합과 협력으로 나아가는 한국교회가 되기를 소망한다.
참고문헌
김상근. “왜 한국기독교교회협의회KNCC는 인권민주
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한국민족종교협의회, 2003.
김홍철, “모악산하 민중종교운동의 발생원인에 관한 연구” 『한국종교사연구』, 5집, 1997.
노길명, “증산의 평등사상” 『증산사상연구』 제4집, 1978.
배영기, “동학사상과 증산사상의 대비론”, 『단군학연구
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한국교회
1. 한국대표의 참여
2. ‘선교사 위주의 에큐메니즘’에서 ‘본토민 신자 위주의 에큐메니즘’으로의 전환과 확장
Ⅳ. 예루살렘 선교대회(1928)와 한국교회
1. 예루살렘 대회와 한국교회의 참여
2. 사회선교로의 인식의 전환과 ‘
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