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우리에게 있어서 이퇴계는 누구인가, 항산
한국사상연구원(2002) 한국의 사상가 10人-퇴계이황, 예문서원
금장태(1998) 퇴계의 삶과 철학, 서울대학교출판사
서용화(1998) 퇴계의 인간관 연구, 학연문화사
김유혁(1989) 이퇴계의 인간상, 청탑서림
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우리에게 있어서 이퇴계는 누구인가, 항산
한국사상연구원(2002) 한국의 사상가 10人-퇴계이황, 예문서원
금장태(1998) 퇴계의 삶과 철학, 서울대학교출판사
서용화(1998) 퇴계의 인간관 연구, 학연문화사
김유혁(1989) 이퇴계의 인간상, 청탑서림
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우리문학과 리얼리즘의 관계
Ⅱ. 본론
1. 문도합일론文道合一論을 넘어서
1) 문도합일론이란?
2) 문도합일론의 출현배경
3) 문도합일론의 한계와 극복
4) 박지원 문학론
(1) 사실주의, (2) 독창성, 자주성, (3) 풍자성, 골계성
2. 하찮은 것에
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갈수록 심화되는 경향을 보인다고 합니다.
그 1.내가 좋아하는 아동교육관과 이유는 ?
② 나는 어떤 가정교육을 할 것인가 ?
③ 요즘 학교 교육의 형태는 무엇이 문제라고 생각되는가 ?
④ 학교 교육의 이중성과 자기소감은 ?
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방법을 통한 평가
(4)아이디어의 실행
가. 간트도표와 네트웍선도
나. 문제해결 실행 결과
(5)팀활동 소개
가. 팀원들의 역할분담내역 및 실행내역
나. 팀원 공원도 상대평가
다. 회의록
3. 결론 및 설계결과
부록(회의록 및 중요한
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합성 측정
- 프로그램의 목적 측정
- 정책 측정
- 조직 측정
◎ AEIOU 접근법
- AEIOU 접근은 양적인 것과 질적인 방법을 사용한다는 절충적 방법이라는 점
에서 Woodley와 Kirkwood의 것과 비슷
- 프로젝트 수행에 대하여 직원들에게 형성적 정보 제공
-
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우는 자신감이 없고 열등감이 있어 보이며, 화면의 일부에 색이 엉켜있 는 것 같은 경우는 자폐적이며 말이 없고 행동이 둔함을 의미한다거나 때로는 반항의 표시를 하기도 한다. < 내용 및 이론 정리 >
1. 애착이란
2. 애착의 특성
3.
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합니다. 저는 제가 창조된 바, 그 까닭을 캐고, 계획하신 제 운명, 제 기능을 온 힘을 다하여 수용할 작정입니다. 감사하게도 그 철학자는 제게 이에 이르는 방법까지 가르쳐 주었습니다. 언제나 최고의 이성을 소유할 것입니다. 그리고 그 탁
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예문을 본인이 직접 작성하시오.
(1) ’느라고‘와 ’노라고‘
(2) ’-데‘와 ’-대‘
(3) ’알맞은‘과 ’알맞는‘
(4) ’어떻게‘와 ’어떡해‘
(5) ’것‘과 ’거‘
3. 교재 제II부 제1장 ’2. 적절한 어휘의 선택‘(60쪽~76쪽)에서 다루고 있
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예문을 본인이 직접 작성하시오.
(1) ’느라고‘와 ’노라고‘
(2) ’-데‘와 ’-대‘
(3) ’알맞은‘과 ’알맞는‘
(4) ’어떻게‘와 ’어떡해‘
(5) ’것‘과 ’거‘
3. 교재 제II부 제1장 ’2. 적절한 어휘의 선택‘(60쪽~76쪽)에서 다루고 있
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