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P, Ward A: Complementary medicine in Europe. BMJ, 309:107-111, 1994.
Gordon JS: Alternative medicine and the family physician. American Family physician, 54:2205-2212, 1996.
Jonas WB: Alternative medicine. Journal of Family Practice, 45:34-37, 1997.
MacLennan AH, Wilson DH, Taylor AW: Prevalence and
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한국방송영산산업진흥원 http://www.kbi.re.kr
동아닷컴 http://www.donga.com
대한민국 국회도서관 http://www.nanet.go.kr 목 차
Ⅰ. 서 론
1. 신데렐라 신드롬
2. 신데렐라를 꿈꾸는 여성들
Ⅱ. 왜 신데렐라를 꿈꾸는가?- 신데렐라 콤플렉스의
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남성중심적인 사회구조는 유지, 재생상된다는 것이다. 이영자, 장필화,「정보화사회와 여성노동」,『여성학논집』9, 이화여자대학교 한국여성연구소, 1992, pp.116-119
이력사항
서경희
(Suh, Kyung-Hee)
박사과정
이화여대 국어국문학과
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경제학 - 정해승, 휴먼비즈니스, 2006
마케팅 차갑게 기획하고 뜨겁게 실행하라 - SERI마사모포럼, 랜덤하우스, 2006 1. 기업소개
2. 환경 분석
3. SWOT분석
4. STP 분석
5. 4P 분석
6. 마케팅전략
7. 성공요인분석
8. 향후전략
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한국가족학연구회’ P 21~30, P 85~90, P 111~119, P 176~180, ‘
맞벌이가정의 가족문제 한국가족학연구회’ P83~85, P235~243,
‘가족문제론 이영숙, 박경란, 전귀연 공저’,
한국 가족문제 -진단과 전망 (한국가족학회 편), 한국가족관계의 문제- 방황하
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한국신학연구소, 199 ), p. ), 랍비들의 교육의 대상이 되지 못하였다. 랍비들은 여자들을 가르치는 것을 수치스럽게 여겼으며, 심지어 는 여자 들과의 대화조차도 회피하였다. 이런 당대의 관습을 감안할 때 예수님께서 여자 들만이 사는 집에
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한국사회복지실천의 과제
고수현(2005)『사회복지실천 윤리와 철학』양서원
Frank M. Loewenberg; Ralph L. Dolgoff[공저](200)『사회복지 실천윤리』양서원
『 』조휘일. 어윤로, 전게서, p. 125.
『 』B.셰퍼. 호레이시G. 호레이시, 전게서, pp. 283-285.
『 』
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p. 256 ～ 257)
Jerald Greenberg와 Robert A. Baron은 사교성국면과 결속국면이라는 조직문화의 두 가지 국면을 기준으로 네 가지 조직문화를 분류하였다.
사교성 국면은 조직구성원들이 보이는 우호적 행태의 수준에 관한 것이다. 또한, 결속국면은 조
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p. 605下).
18) 위의 책, p. 606 上.
19) 위와 같음, '佛所入定 破一切法 皆無所得'.
20) 慧를 동원하여 우리가 자기도 모르는 사이에 집착하고 있던 잘못된 견해를 부수는 책이 『中論』이다. 『중론』의 주된 내용은 이러한 법집을 부수는데 마치 날
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자기가 죽으면 자기를 따뜻하게 해주고 감싸준 소나무의 거름이 되고자 하였다.
3. 다음 글을 메모하며 듣는다고 가정할 때, 중심이 되는 내용을 써 보자.
하루 한 끼쯤 양식(洋食)을 먹는다 해도 이상하다고 생각할 사람은 없다. 그러나 한국
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