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공관복음서 신학
가. 공관복음서 기독론
A. 유대교의 사회 세계
예수는 자기 백성(유대인)의 사회-정치적 현실에 깊은 관심과 참여
그는 사회, 정치, 문화적 혼란과 정체성 위기 상황에서 사역을 감당
유대인의 사회-정치-문화의 중심
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제자의 모습인 것이다. 요컨대, 마르 다는, 성령의 감동을 받은 복음서 기자 누가의 정해진 의도에 의해 결정된 문맥에 의하여 추천된, 사 랑으로 역사하는 믿음을 실천한 모델인 것이다(참고, 갈5.6).
한편 마리아는, 우리가 이미 알고 있는 것
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제자도와 청지기」. 서울: 솔로몬, 2007.
김근수. 복음서 이해. 서울: 나단, 1996.
키트 F. 니클. [차이점과 공통점 공관복음서 이해, 이형의 역. 서울: 대한 기독교 출판사, 2006
2. 논문자료
문진석. 「마가복음의 제자도」. 침례신학대학교, 2005.
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공관복음서 문제(The Synoptic Problem)
불트만(1990) / 공관복음 전승사 대한 기독교 서회
알리스터 맥그라스(2003) / 복음주의와 기독교적 지성, 서울 : 한국기독학생회출판부
이경재(1993) / 마태복음 수난설화에 대한 주석적 한 연구, 장로회 신학대학
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복음 」, 서울: 제자원 , 2006.
2.국외서적 번역본
5) Donald Guthrie, 이 문장 역, 「공관복음서 문제」, 서울: 한국로고스연구원, 1990.
6) Robert H.Stein, 김 철 역, 「공관복음서 문제」, 서울: 도서출판 솔로몬, 2003.
3.국내 단행본
7) 정 훈택, 「공관문제
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복음서의 비유들』. 서울: 컨콜디아사, 1999.
. 김세윤. 『주기도문 강해』. 서울: 두란노, 2000.
. 이훈구. 『비유 연구와 해설』. 서울: 연합, 1992.
▶ 주석류
. 제자원 편. 옥스퍼드 원어 성경대전: 마태복음 제11-20장. 서울: 성서교재 주식회사, 1998
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제자도 윤리, 해방윤리, 성품윤리, 복음주의자와 윤리를 보았다. 이렇게 많은 것을 보아오면서 우리는 성경이라는 기준이 있고 중심이 있다는 것을 알게 되었다. 처음에 복음과 세계가 만나는 지점에서 "우리는 무엇을 해야 하는가?" 그리고 "
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제자들에게 가던 중, 부활하신 예수님을 만났다고 전한다.(마28:1-10) 요한복음에서는 이른 새벽에 막달라 마리아가 무덤에 갔다가 부활하신 예수님을 만났다고 말한다.(요20:1-18) Ibid., 183-184
즉, 신약성경 안의 막달라 마리아는 예수 그리스도의
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복음전도
1. 복음 전도를 위한 준비
(1) 무슬림과 관계를 열고 친해지기
(2) 이슬람의 문화 이해를 통한 접촉시도
(3) 관계적, 영적인 필요를 채워줌
(4) 기도로, 그리고 성령의 인도함을 받아
2. 무슬림 전도의 원리
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복음의 사례 연구
4.6.1 구전 복음과 복음 전략
4.6.2 구전 학습자 제자 삼기
4.6.3 사례 분석 및 한국적 적용
제 5 장 FTT 운동의 한국적 실천 방안
5.1 FTT Korea 로드맵
5.2 지역 교회 동참 방안
5.3 선교적 교회 만들기
제 6 장 결
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