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제자도의 특징 을 보여주는 것이다. 그러므로 결과적으로, 우리는 이 [마르다/마리 아 기사]에서 결국 제자란 지식과 실천을 겸비한 인물이어야 함을 다시금 확인하게 되는 것이다. 1. 제자란 누구인가?
2. 두 종류의 제자도
3. 제자도의 성
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복음 」, 서울: 제자원 , 2006.
2.국외서적 번역본
5) Donald Guthrie, 이 문장 역, 「공관복음서 문제」, 서울: 한국로고스연구원, 1990.
6) Robert H.Stein, 김 철 역, 「공관복음서 문제」, 서울: 도서출판 솔로몬, 2003.
3.국내 단행본
7) 정 훈택, 「공관문제
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공관복음의 영성
공관 복음에서의 묘사를 근거로 하여 성령과의 관련성 견지에서 예수 그리스도의 영성은 육신을 입음으로 사람 되신 예수께서 성령이 충만하여 행하신 모든 일들은 영성의 내용이요. 표현인 것이다. 일반적으로 영성을 정적
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제자도적 의도를 확인 하면서 마가복음에서 인물 바디매오의 역할에 대하여 연구하고자 한다.
마가는 10:46-52에서 ‘다윗의 자손’ 칭호와 길 모티프를 이용하여 자신의 신학적 담론을 보여 주고 있다.
Ⅱ ‘다윗의 자손’ 칭호의 역사
메시
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두 시편 118편 25-26에서 반영하고 있다. 분명히 예수의 예루살렘 입성은 시편 본문이 말하고 있는바, 곧 순례자가 예루살렘을 향한 순례의 끝에 하나님이 자신의 언약 백성을 구원하실 것이라는 ‘호산나’ 라는 강렬한 소망과 함께 열렬한 환
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복음서의 비유들』. 서울: 컨콜디아사, 1999.
. 김세윤. 『주기도문 강해』. 서울: 두란노, 2000.
. 이훈구. 『비유 연구와 해설』. 서울: 연합, 1992.
▶ 주석류
. 제자원 편. 옥스퍼드 원어 성경대전: 마태복음 제11-20장. 서울: 성서교재 주식회사, 1998
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복음전도
1. 복음 전도를 위한 준비
(1) 무슬림과 관계를 열고 친해지기
(2) 이슬람의 문화 이해를 통한 접촉시도
(3) 관계적, 영적인 필요를 채워줌
(4) 기도로, 그리고 성령의 인도함을 받아
2. 무슬림 전도의 원리
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복음』. 서울:엘림미디어, 2009
안승오,『능력 있는 예배를 위한 7가지 질문』. 서울:빌라델비아, 2001
옥성호,『엔터테인먼트에 물든 부족한 기독교』. 서울:부흥과 개혁사, 2010
_____,『마켓팅에 물든 부족한 기독교』. 서울:부흥과 개혁사, 2010
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제자원, 2001.
제자원. 『그랜드종합주석: 갈라디아서-빌레몬서』. 서울: 성서교재간행사, 1997.
강병도 편. 『호크마 종합주석(7): 고린도전서-갈라디아서』. 서울: 기독지혜사, 1992.
박윤선. 『신약성경주석: 바울서신-갈라디아서』. 서울: 영음
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제자는 복음의 선포를 위해 선택된 것이다. 따라서 이러한 선택이 영원한 구원과는 관계가 없는 것이라고 보았다. 그 이유는 선택된 제자중에는 구원을 잃어버린 자도 있기 때문이다. 이성주, 311.
선택의 두 번째의 의미는 어떤 사람을 영원한
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제자를 위해 평생을 바친 설리반 선생님의 사랑과 희생정신 역시 크게 본 받을만 하다고 생각하기에 전 이 두 사람을 존경합니다.
4.남들 보다 자신 있는 나의 재능 세가지
제가 남들보다 잘하는 것은 먼저 글씨 쓰기가 있습니다. 사소한 장
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