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기신론소에 나타난 회통사상과 대승에 대한 믿음
1. 대승의 본체와 명의
2. 대승에 대한 신해
3.『금강삼매경론』에 나타난 회통사상
4. 노자사상과의 회통
II. 의혹을 제거하고 사집을 버림
1. 의혹을 제거함
a. 법에 대한 의혹의 제거
b.
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원효연구(1979), 이리 : 원광대학교 출판국
양은용(1967), 원효사상, 세계관, 서울: 원음각
이기영(1996), 원효의 생애와 사상, 서울: 국학자료원
이기영(2003), 원효의 판비량론 기초 연구, 서울 : 지식산업사
화영선(1984), 원효의 대승사상에 관한
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원효는 이 책을 통해‘백가의 서로 다른 쟁론을 화해시켜 일미의 법해로 돌아가게 한다’는 화쟁사상을 천명했다. 1. 신라통일 이후 불교철학
2. 원효의 생애
3. 『대승기신론소』
4. 원효의 ‘일심(一心)’철학
5. 원효의 화쟁철학
6.
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사상, 귀일심원 사상
1)일체무애사상
2)귀일심원사상
① 대승기신론에서의 귀일심원사상
② 금강삼매경론에서의 귀일심원사상
3.화쟁사상
※원효의 화쟁사상이 그의 저서에 나타난 예
(1) 대승기신론별기
(2) 금강삼매경론
(3) 열반경
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대승 불교의 사상을 연구하는 데 필독의 이론서가 되어 광범위한 영향력을 행사하였다.
강남에서도 범진이나 순제 등의 인물들이 반불교적인 입장을 나타내었다. 하지만, 강북과는 달리 그러한 공격이 글에 나타난 말로 한정되었으며 불교의
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