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imitation and the exclusiveness of the recognized collection, NT Apocrypha” 1:28.
이 문서는 4복음서, 사도행전, 바울 서신의 전부, 요한의 서신, 유다서, 솔로몬의 지혜, 계시록과 베드로의 묵시서 (히브리서와 벧전은 분실됨)를 신약의 정경으로 인정하고, Hermas
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개혁주의적) 입장을 취하고자 글을 썼음을 밝힌다. 또한 그는 기독교적으로 생각하고 성경의 계시를 오늘날에 적용하고자 몸부림치면서, 성경관을 주장하려는 것은 아니지만, 이 책의 기본 전제를 성경에 두고 있음을 밝히고 있다.
저자는
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성경관을 가지게 되는 계기가 되었다. 하나님의 주권적 기반이 드러나는 개혁주의적인 시각을 키우게 되었다.
이 책은 우리의 지식과 통찰력이 짧아 부분부분으로 밖에 볼 수 없었던 구약에 대하여 이러한 구약에 전반적인 지식들을 하나의
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개혁주의적 입장에 대해 더 깊은 호소력으로 가르쳐 주기를 바란다.
이승구 교수가 만7년 동안 저술한 논문들과 서평들을 단지 2주 만에 읽고, 서평을 쓰는 것이 감히 부끄러운 일이지만, 일련의 저술들을 통해 후진들이 도전 받고, 한국 교회
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개혁주의성경관의 방법론을 통한 고대 근동의 연구 방법에 대한 사항을 논하였다. 개혁주의 성경관을 통해 자신의 신앙과 성경에 대한 신념, 그리고 성경을 해석하는 방법을 비판적으로 고려하려면 역사적 문맥을 어떻게 이해하는가가 매우
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