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비키, 청교도 전도, 김홍만 역, 청교도신앙사, 2002.
마틴 로이드 죤스, 로마서 강해 7권, 서문 강 역, 기독교문서선교회, 1977.
제프리 윌슨, 뒤틀린 복음, 이중수 역, 양무리서원, 1997. 개혁주의 구원론을 약술
이신칭의의 전의를 약술
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개혁주의 신학, 류호준, 심재승 역, 서울 2002.
Hoekema, A. 개혁주의 구원론, 류호준 역, 서울 1995.
21세기 문화와 개혁신앙, 한국개혁신학회 논문집 제 9권, 서울 2001.
칼빈신학해설, 한국칼빈학회 역, 대한기독교서회, 1998.
Alister E. McGrath, 이신칭의
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이신칭의를 가르치는데만
성경의 가치를 치중하는 경향이 있다.
그렇기 때문에 야고보서를 혹평하는 실수를 범했으나 칼빈은 성경을 오직 완전한 영감에 의한
하나님의 말씀으로 확립하는데 어떤 누구보다도 지대한 공헌을 하였다고 할 수
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4) \'제12강좌\' 위격적 연합을 통한 양성의 교통: 선자자, 왕, 제사장
5) \'제13강좌\' 그리스도의 구속자 직분: 卑下(비하)와 昇貴(승귀)
6) \'제19강좌\' 이신칭의(以信稱義): 죄사함과 그리스도의 의의 전가
4. 기독교 강요
5. 개역개정 성경
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개혁주의-청교도적 ‘이신칭의’의 교리를 따라, 하나님의 주권에 대한 예정론에 호소한 것이었다. 콘라드 체리, op. cit., p. 108.
그리고 에드워즈에게 있어서 예정론은 인간이 믿음 안에서 존재하며 또한 신뢰할 만한 하나님의 주권적 의지에
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