|
지향했던 지극히 한국적인 시인이다. 그를 논함에 있어 그의 참여시적 면모만이 부각된 나머지 그의 핵심적인 시정신인 전통성과 원시성의 추구를 간과해서는 안 될 것이다. 그는 비록 짧은 생을 마감했지만 그의 숨결과 숭고한 정신은 우리
|
|
|
지향의 잠정적 특수관계라는 데 인식을 같이 하고 있음을 밝히고 있다.
제1장에서는 남북화해에 관한 실천과제(제1조∼6조)를 제시, 분단 47년 동안 남북사이에 쌓
여진 불신과 대결의 장벽을 헐고, 민족성원 상호간에 화해와 신뢰를 쌓아 나
|
|
|
지향 아키텍처(Service Oriented Architecture: SOA)를 실현시키는 현실적인 기술로서 주목받고 있으며 그간 정보기술의 발전과정에서 많은 관심을 모았던 분산처리기술, 컴포넌트기술, ASP(Application Service Provider), EAI(Enterprise Application Integration), EDI(Electr
|
|
|
지향적인 상호작용을 해야 할 것이다. 인간은 사회화된 동물이며 환경 속의 인간이라는 개념은 때로는 인간이 사회와 환경의 영향을 주는 주체에서 사회와 영향을 받는 객체가 될 수 있는 사실을 인식하고 개인과 집단, 지역사회사회복지실
|
|
|
지향하면서도, 실제는 물질적세속적 삶에 더 쉽게 끌리게 되는 인생살이의 보편적 진실을 정확히 그려내고 있는 것이라면 최인훈의 「구운몽」은 불연속적 장면제시와 정보의 지연으로 영원히 종결되지 않을 삶에 대한 구원으로 그 의미를
|
|
|
객체, 나와 남의 주관과 객관을 항구적인 대립이나 갈등상태로 놓고 그것을 기술하고 밝히는 태도로 직결된다. 이러한 관점에서라면 민요는 어찌 보면 멸종되는 것이 당연하다고 생각하고, 새로운 것 도는 혁신적인 것의 출현을 당연스레 여
|
|
|
지향하는 인간의 노력과 인간 자체가 존엄하고 가치가 있음.
로저스 : 개인의 존엄성과 가치, 자기 결정권, 사회적 책임과 상호성에 의미.
☞ 인간본연의 모습을 이해하고 존중하여 결핍된 욕구에 대한 적합한 서비스 제공.
2. 로저스의 클라
|
|
|
객체로 대하는 위험성을 두고 매우 우려한다. 치료사의 본질적인 임무는 내담자의 세계를 이해하며 내담자의 주관적 세계를 명료화하는 것이다. 그리고 내담자가 선택할 수 있는 능력을 지녔음을 직면시키며 자신의 행동과 통찰과 관계에서
|
|
|
객체가 깊이 관련되어 있는 것으로 보고, 사람들의 구체적 생동적 경험의 '세계내에 존재하는 나의 의미' , '지금 여기의 세계' 등을 중시한다. 따라서 이 접근에는 참여 관찰, 심층 면접, 임상적 관찰 등의 조사 기법을 동원하기도 한다..
그러
|
|
|
객체)
[3] 방법(사회복지의 기능)
[4] 재 원
3. 사회복지와 가치관
[1] 사회복지의 가치관 확립
[2] 사회복지와 이데올로기
[3] 사회복지의 모형
(1)윌렌스키(H.L.Wilensky)의 모형
(2) 티트머스(R.M.Titmus)의 모형
(3) 미쉬라(R.Mishra)의 모형
|
|
메뉴펼치기
