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이 새겨져있다.
당나라 600~800년. 청동, 금. 한쌍의 원앙과 잉꼬가 새겨져 있다.
당나라 8세기. 청동.
당나라 7~8세기. 청동.
고려시대에 이르면 각종 기명(器皿) 이외에도 여러가지의 금속공예품이 일용품으로 전해지는데 청동거울도 이 가운데
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거울이 들어있지는 않을까. 그것은 銅鏡의 녹 뒤의 깨끗함보다는, 깨끗함 뒤에 있는 아말감으로 덮힌 불투명한 때가 있지는 않을런지....
거사가 말했다. “말귀를 못 알아먹는군!” 거울 이전의 나
거울 인식의 나
거울 너머의 나
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우리들의 삶은 다른 사람들이 살지 않은 단 하나의 삶이자 \'나\'라는 청춘을 표현하는 유일한 방법이다. 그러니, 힘을 빼지 말고 계속해서 나아가자. 청춘들아, 그대들은 시대를 비추는 거울이자 시대를 빛내는 주인공이다.
//끝//
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거울 속 이미지로 만들어서 중세교회사를 설명한다. 역사의 거울 앞에서 저자가 바라보는 대상은 중세 로마 카톨릭 교회이다. 조금더 구체적으로 말하자면 중세교회역사 가운데 교황을 중심으로 한 교회사를 보고 있다. 중세 교황교회의 형
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청동.
당나라 7~8세기. 청동.
고려시대에 이르면 각종 기명(器皿) 이외에도 여러가지의 금속공예품이 일용품으로 전해지는데 청동거울도 이 가운데의 하나로서 많은 종류와 숫자가 알려져 있다. 특히 주목되는 것은 이 시기에 독창적으로 제작
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거울이므로 조선시대 문학은 그 시대의 사회상을 잘 투영하고 있다. 이러한 문학의 종류 중에서 규방가사는 그것의 저자가 대부분 여자라는 것과 여자를 대상으로 하여 창작되었다는 것을 고려하면, 규방가사는 특히 조선시대 여성들이 자연
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시대의 여성정책 방향 / 장혜경 / 여성정책포럼 제5호
저출산 時代 어떻게 대처할 것인가? / 최숙희 외 / 삼성경제연구소
고령화에 따른 사회변동의 의미와 과제 / 한형수 / 도시문제 40권 438호
저출산, 고령화시대 고용정책의 문제점과 과제 /
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시대의 윤리 2
1. 정보사회란 2
2. 정보사회의 특징 3
Ⅲ. 구체적인 문제들에 대한 윤리적 접근 3
1. 쌍용차 첨단기술 중국유출 4
2. 7.7대란 DDoS 공격 4
3. 윤리경영대상 받은 현대오일뱅크 서영태 사장 5
Ⅳ. 정보화시대의 역할과
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시대구분론
이만희는 창세기 1장의 첫째 날을 “시대마다 새로운 시대가 시작되는 날”이며 “새로운 인물에 의하여 시작되는 한 시대”로서 이만희, 「성도와 천국」, (도서출판 신천지), p.46.
곧 신천지 예수교 증거장막성전의 시대이고 이
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시대적 상황이 함축된 풍자의 새로운 해석방법을 생각해 볼 수 있었음에 깊은 감정의 요동을 느낀다. 우리시대의 어려운 상황속에서 민중과함께 숨쉬며 자신의 일생을 들여서 주옥같은 문학산물을 무수히 남겼던 채만식의 인생과 작품을 다
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예술은 시대정신을 가장 밀도 있게 반영하는 거울이라 생각하며, 그 거울을 읽어내는 해석자로서 저만의 시각을 갖춘 연구자가 되는 것이 궁극적인 목표입니다. 1. 희망 연구 주제
2. 진학 동기 및 목표
3. 연구 계획
4. 졸업 후 목표
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시대를 고민하는 사람들이 노래를 통해 변화를 이끌어내고자 모인 동아리였습니다. 물론 음악을 할 수 있어서도 좋았지만, 그 곳에서 이전까지 전혀 접해보지 못했던 새로운 부분에 대해 선배들이 치열한 고민을 하는 것에 대해 신선한 충격
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시대를 고민하는 사람들이 노래를 통해 변화를 이끌어내고자 모인 동아리였습니다. 물론 음악을 할 수 있어서도 좋았지만, 그 곳에서 이전까지 전혀 접해보지 못했던 새로운 부분에 대해 선배들이 치열한 고민을 하는 것에 대해 신선한 충격
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시대를 고민하는 사람들이 노래를 통해 변화를 이끌어내고자 모인 동아리였습니다. 물론 음악을 할 수 있어서도 좋았지만, 그 곳에서 이전까지 전혀 접해보지 못했던 새로운 부분에 대해 선배들이 치열한 고민을 하는 것에 대해 신선한 충격
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거울을 보고 많은 사람들 앞에서 자신 있게 말하는 자기최면을 거는 연습을 하고 있습니다.
4. 인사담당자들이 말하는 자기소개서 쓰는 법
5. (주)제너시스비비큐의 인재상 [목 차]
* (주)제너시스비비큐에서 집중적으로 많이 보는 부분
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