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국문화산 책, 백산서당. Ⅰ.단군신화
1. 역사적 민속적 의미
2. 당대시대 문화사 특징, 경향
3. 작품분석
3-1. 환웅의 하강
3-2. 웅녀와의 혼인 및 단군의 탄생
3-3. 고조선의 건국
3-4. 단군의 산신화
4. 의견과 비평
Ⅱ. 강물에 빠
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건국신화의 공통된 특징으로 이해할 수 있다.
참고문헌
- 서대석, 박종성(2017). 구비문학의세계. 한국방송통신대학교출판문화원.
- 조희정(2015). 변화와 성장의 서사로 단군신화 읽기. 문화교육학 제48권, pp.293∼315
- 권오엽(2006). 삼국사기의 박
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서사구조는 이들이 남녀의 결합, 즉 성의 대유물로 신격화되었음을 잘 말해준다. 고구려의 유화는 이러한 만주 몽고의 여신들에 상응하는 존재이다.
참고문헌
권영민 - 동북아 지역경제권의 형성과 기업간 협력방안, 한국경제연구원, 2002.
동
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국동서철학회, 2002, 133~134쪽 참조. 단군신화는 한국의 역사와 문화 및 민족의식의 단초로 인간 존재의 의미에 대해 우리에게 이야기한다. 인간은 天地父母의 합덕체인 동시에 신물성묘합의 일체적 존재로 다른 존재와 구별되는 특징을 지니며
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구조
환인
천상
↓
환웅
산신
곰
↑
지상
↓
환웅 + 웅녀
→
단군
↓
부루
위 표에서 알 수 있는 것은 단군신화는 북방계 신화의 천손 강림 신화라는 점이다. 하지만 동명왕 신화와 달리 건국의 과정에서 투쟁의 과정이 드러나지 않는 것이 특징
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과제이다.
--------- 참고문헌 ---------
나희라, <단군에 대한 인식-고려에서 일제까지>,
『역사비평』1992년 겨울호(19호), p.214-224
단군신화, 어떻게 봐야 하나 권오영
역사적 실체로서의 단군 노태돈
단군신화의 연구 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
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연구하는 관점
2. 설화의 특징
1) 구비문학적 특성
2) 서사문학적 특성
3) 산문적 특성
4) 문학이라는 특성
3. 설화의 구조와 형식
4. 설화의 전승과 변이
1) 이야기의 생리와 전승
2) 변이의 동인
5. 설화에 대한 견해
Ⅲ. 결론
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국어국문학회 향가연구 태학사 1998
5) 홍기삼 향가설화문학 믿음사 1997
6) http://bluecabin.com.ne.kr/samgukyusa/samgukyusa.htm Ⅰ. 서론
1. 삼국유사의 저자 일연
2. 일연의 역사 인식
3. 삼국유사의 구성 및 특징
4. 찬술 의도
5. 삼국
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단군신화라고 해석하면 곤란하다는 것이다. 이때껏 단군신화에 관한 해석들은 이런 관점에서 이루어졌다. 이것이 앞으로 극복되어야 한다.
*參考文獻*
1.서 정오, 우리가 정말 알아야할 신화, 현암사, 2003년
2.서 대석, 한국의 신화, 집문당, 199
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단군신화는 우리 민족사의 출발점이 아니라 최초의 고대국가인 고조선과 관련된 건국신화이다. 비록 비현실적인 표현들로 꾸며져 있으나 그 속에는 고조선이 건국되는 전후시기의 역사적 사실들이 함축적으로 표현되었다고 보아야 할 것이
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