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국 고대의 건국 신화와 제의』: 일조각 (1999)
네이버검색 - 한국 고대의 신화와 역사성관련 자료 Ⅰ. 서론
한국 고대 신화의 연계성과 계통성
Ⅱ. 본론
(1) 한국 고대의 신화와 역사의 변주
① 단군신화와 농경의 역사
②
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서사문학 장르의 하나로 존재하는 신화와 동음이의어이기 때문에 의미전달에서 많은 혼란이 예상된다는 점, 둘째 한자 문화권에서 일반화 되어있는 ‘소설’이란 명칭을 버린다면 우리의 고소설은 중국이나 일본의 소설과는 전혀 다른 것으
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계승이 필요하다. Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1. 구지가의 배경
2. 구지가와 그 신화에 대한 다양한 해석
3. 구지가의 내용 연구
4. 문학사적 의의
5. 현대적 계승
Ⅲ.결론
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(1989)
☞한국의 신화 - 김열규, 一潮閣(1995)
☞우리 문화의 수수께끼 - 주강현, 한겨례 신문사(1996)
☞삼국유사 1.개요
2.각 신화의 탄생의례
1)단군신화
2)주몽신화
3)혁거세신화
4)수로신화
3.신화에 나타난 탄생의례의 의미
4. 결론
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국고대사 산책』, 역사비평사, 1994
한영우선생정년기념논총, 『한국사인물열전 1』, 돌베게, 2003
◎ 신문자료
오마이뉴스, 「'단군'도 중국 역사?」, 김종수, 2005. 6. 27 기사
조선일보 「'중국 웅녀'도 쑥과 마늘… 단군신화 동북공정?」, 유석재
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국유사를 생각하여 보았다. 보는 사
람의 현재적 입장이라는 절대적 기준에 비추어서 삼국유사를 평가하는 것에 필자는 비
판적이었다. 그 결과 삼국유사가 지니는 역사적 의의와 현대적 의의를 구분하여 고찰
하게 되었다. 본고의 제 3장과
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단군신화의 역사적 의의
1. 우리나라의 역사가 매우 오래되었음을 말해주는 것이다.
단군이 나라를 세울 때를 중국의 성왕 제요시대에 두어 유구한 역사를 뜻할 뿐 아니라 중국과 비교해서 뒤질 것이 없다는 뜻을 포함하고 있는 것이다.
2. 우
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, 이상택 외, 돌베개, 2006
『한국문학통사 3』, 조동일, 지식산업사, 1996
『韓國傳奇小說의 美學』, 박희병, 돌베개, 1997 Ⅰ. 작품 개관
Ⅱ. 서사 구조
Ⅲ. 『금오신화』 와의 비교
Ⅳ. 「위경천전」과 비교
Ⅴ. 「주생전」의 특징
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때로는 헤쳐내는 것이 주인공의 삶의 여정이며 그 사연과 형상 속에 민중의 정서와 세계관이 온전히 응축되어 있는 것이다. Ⅰ. 단군신화와 역사적 사실의 재구성
Ⅱ. 천국의 신화 논쟁과 신화적 이미지
Ⅲ. 바리데기 신화 분석
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특징
4.1 액자소설 구조
4.2 헤어짐과 전쟁의 의미
5. <주생전>과 다른 작품들과의 비교
5.1 <이생규장전>과 <운영전>
5.2 중국의 『전등신화』
5.3 <주생전>과 다른 전기소설들과의 차이점
6. 인물
6.1 주생
6.2 배도
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