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서사무가〈바리데기〉연구사 검토
2 . 〈바리데기〉서사무가적 위치과 영웅 신화로서의 성격
Ⅲ . 황석영의 소설 『바리데기』
1. 황석영의 소설 『바리데기』 소개
2 . 소설 <바리데기> 내용
3. 서사 구조의 특징
(1) 플롯의 형식과 서
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국을 포함한 알타이족 문화대(알타이문화, 한밝김문화권) 목차
Ⅰ. 개관 및 명칭문제
애니미즘(Animism)
하느님신앙의 정립
토착고유신앙의 개념
Ⅱ. 상고에서 고려시대
1. 단군신화
단군신화를 역사적 사실로 믿어야 하는가
神話
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역사와 철학적 기초, 서울: 형설출판사. 22쪽∼29 1. 원시시대의 교육
가. 원시시대의 생활의 특징
나. 교육의 목적
다. 교육방법
라. 교육기관
마. 교육형태
바. 교육내용
사. 교육의 성격
아. 교육의 의의
2. 단군신화와 교육
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국고대사 연구■, 박영사, 1976
5. 김연학, ■단군신화와 토테미즘■, 역사학 7, 1959
6. 이종욱, ■고조선사 연구■, 일조각, 1983
7. 안춘배, 한국고대사 강의 중 발췌, 2002. 9. 11
8. 이기백, ■한국사 시민강좌■, 일조각, 1988
9. 이병도, 최태영 공저,
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있어야, 비로소 우리는 외세의 어떠한 역사 왜곡도 이겨나갈 수 있을 것이다. ▷단군신화
▷위민의 망명
▷위만(衛滿)이 집권한 이후 멸망할 때까지의 고조선(古朝鮮).
▷주몽의 고구려 건국
▷고구려의 발전
▷고구려의 멸망
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신화
7). 무당 노래로 전해지는 당신의 신화
8). 무당 노래로 전해지는 조상신의 신화
Ⅱ. 창세신화의 신화소
①본토 지역의 창세신화
1) 제주도의 창세신화의 의미
2) 제주도의 창세신화의 특징
3)제주도의 창세신화<천지왕 본풀이>
3.
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서사단락을 가지고 전승되어 오고 있었다. 구조와 의미에서는 영웅의 일대기 구조를 통한 영웅담 구조, 전승민의 타계관을 통해 살펴본 순환구조의식, 고대인의 죽음 의식, 효지상주의적 사고, 현실 생활인으로서 여성의 형상, 신화적 요소로
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「전래동화에 나타난 변신 양상과 의미」(문학과 비평, 1988.)
<참고 site>
http://kkucc.konkuk.ac.kr/~shindh
http://www.gojunlife.com/ 1.조동일
2.최래옥
3.레비스트로스
4.던데스
5.톰슨(1~ 9페이지)
6.`변신설화계의 구조분석`(9~ 16페이지)
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국에서 수십억 원대에 거래되는 청자와 백자의 생산도 숲에서 자라는 소나무가 있었기에 가능했다는 사실을 아는 이는 많지 않다. 그래서 숲을 흔히 문명발달의 숨은 공로자라고 부르는 것이라 생각된다. 단군신화에서 볼 수 있는 한민족
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국사』사계절 2004
송호정『한국 고대사 속의 고조선사』푸른역사 2003
윤내현『고조선 연구』一志社 1994
변태섭『韓國史通論』삼영사 2003 Ⅰ. 고조선 명칭의 어원
Ⅱ. 고조선의 국가 형성
Ⅲ. 고조선건국 - 신화인가 역사인가
Ⅳ. 결
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