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신화의 개념
Ⅲ. 단군릉 발굴
Ⅳ. 단군신화의 세부 내용에 대한 접근
1. 단군왕검에 대한 접근
2. 곰과 범의 수행에 대한 접근
Ⅴ. 단군신화 화소 분석
1. 기
2. 승
3. 전
4. 결
Ⅵ. 단군신화의 교육적 의미
1. 홍익인간 사
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단군묘'로 불러 왔다는 사실
5. 단군과 고조선사의 문제
Ⅳ. 북한의 단군릉
Ⅴ. 단군릉과 남북한 역사인식의 비교
1. 단군의 민족사적 의미
2. 북한 역사인식 변화의 배경
Ⅵ. 단군신화의 의의
1. 현대적 의의
1) 역사적 의의
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건국연대의 옳고 그름은 차치하고서라도 고조선의 존재는 부정할 수 없는 사실로 생각할 수 있다
----------------------------------------------------------------- -식민사관의 정의
-일본이 주장하는 식민사관의 유형
-단군신화 어떻게 볼것인가?
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왕: 태평송 1. 국문학의 기원
2. 서정시와 서사시
3. 한역가요(고대가요)
4. 국문학의 장르
5. 단군신화
6. 주몽신화
7. 한자의 전래
8. 수이전
9. 조신설화
10. 몽유록
11. 향가의 장르적인 특징
12. 향가의 내용
13. 삼국
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국의 가족구조가 부계 혈연을 중시하는 가부장제(家父長制)가족으로 변천한 사실과 관련된다고 보았다.
목 차
1. 머리말
2. 본문
(1) 지역별 각편의 대비 검토
(2) <칠성풀이>의 신화적 성격
3. 맺음말 1. 머리말
2. 본문
(1) 지역별 각편
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국민”을 창출하는데 신화가 더할 수 없는 호재였다. 반면 청조와 조선에서 황제(왕)은 단순히 현실 정치의 최고 권력자일 뿐 아니라 이념과 상징의 지배자이기도 했다. 인간 뿐만 아니라 우주만물의 지배자라는 “황제”의 의미가 말하듯이,
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의미
1.2 드라마 속 여성의 성역할
2.드라마 커피프린스가 제시한 의미
2.1 드라마의 서사적 구조와 등장인물의 성격과 역할, 그리고 그들간의 갈등에 따라 보는 성역할의 의미
2.1.1 서사구조
2.1.2 주요인물의 성격과 역
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신화적 수용양상, 『한성어문학』, 2000.
이언수, 「영웅소설의 서사구조에 관한 연구」, 덕성여대 대학원 석사논문, 1999.
임성래, 「완판본<조웅전>의 대중소설적 기법연구」, 洌上古典硏究, 1996. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 줄거리 및 연구사
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서사무가
2.1. 무가의 특성
2.2. 서사무가
3. 이본과 서사구조
3.1. 이본의 상황
3.2. 바리공주의 기본 서사구조
3.3. 지역별 이본의 특징
3.3.1. 북한지역 무가권
3.3.2. 중서부지역 무가권
3.3.3. 동해안 경상도지역 무가권
3.3.4. 전라도지역
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신화와 역사 사이의 거리만큼이나 긴 5천년의 시간적 거리를 두고 무교를 대상화함으로써 사실상 탈역사화 하고 있다.
무교의 심성적 원형론은 무교에서 한국인의 원형적 심성구조(혹은 원본)와 가치관, 도덕률, 문화의 기층을 모색하는 경
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