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신화
2. 해방과건국
3. 한국전쟁
4. 중·소분쟁과 자주 노선
5. 주체사상
6. 김일성과 현대북한
7. 김정일의 권력승계
8. 김정일의 당내 활동과 주체사상
9. 김정일과 북한체제
10. 안전보장과 대외관계
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국 대통령으로 자처하면서 하지에게 남한의 민간 통지자로서 인정해 줄 것을 요청하는 내용도 실려있다.
로버트 올리버 저, 황영일 역,『신화에 가린 인물-이승만』, 건국대학교 출판부, 2002, p.222~223
서술하였듯이 사회주의에 대해 비판적인
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국무속에 대한 여성신학적 해석”, 한국기독교학 회, 1990
서경희, “무속신화 속의 여성 - 「제석본풀이」를 중심으로, 온지학회, 2000
정금선, “한국여성과 무속신앙의 현대적 의미”, 대구가톨릭대학교 사회과학연구소, 1978
김헌선, “ 세계
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속으로 믿는 종교 현상인 숨은 종교라 나타났다.
위의 역사적 전개과정에서 신념체계는 1.기복형 2.구도형. 3.개벽형 으로 크게 분류되어 진다.
이러한 세가지 신념체계는 1. 단군 신화와 한민족의 역사
2. 신념유형으로 본 한국종교사
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국으로 하는 천하라는 것을 근거지우는 신화적인 것이다」(『古事記をよむ』下, 日本放送出版協會, 1993) 114面
30)「天神御子」라는 用例가 12例에 이른다.
31) 倭建命은 허리에 차고 있었던 草那藝劍을 그 미야즈히메 곁에 놓고, 伊吹山神을 토
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구조, 신화전산기획
3. 옥윤철(2003), CDMA(All that´s CDMA), 진한엠엔비, 진한도서
4. 이상근(2000), CDMA 무선기술, 세화
5. 이형국, 전파와 CDMA란 무엇인가?, 한국이동통신중앙연구소
6. SAMUEL C. YANG, CDMA RF SYSTEM ENGINEERING Ⅰ. 서론
Ⅱ. CDMA의 특징
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국행정학보 제29권 제1호(1995)
「프랑스의 힘, 그랑제꼴의 엘리트 교육」윤인선
「프랑스국립행정학교(ENA) 교육시스템」이후명
「프랑스 공무원제도의 경직성과 유연성」한국행정학보 제36권 제1호, 김영우(2002)
「고위공무원단 제도 : 특징과
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신화
Ⅲ. 천황(천황제)의 역사
Ⅳ. 천황(천황제)의 성격
Ⅴ. 천황(천황제)의 통치구조
1. 명치헌법과 황실전범
2. 교육칙어와 지배이데올로기의 체계화
Ⅵ. 상징천황제의 현대적 의미
1. 상징 천황제란
2. 현재의 일본 상징천황제
1)
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신화적 기능 <센과 치히로의 행방불명을 중심으로> 2004.건국대예술학부/안종혁
미야자키 하야오의 장편 애니메이션에 나타난 생태의식 연구 2001.한국언어문학/김남석 1. 서론
2. 본론
1)일본의 애니메이션을 통한 요괴과 그 특징
(
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필요성
(4) 본질
3 형식주의 비평
(1) 정의
(2) 비평방법
(3) 비판
(4) 본질
4. 구조비평
(1) 구조의 성격
(2) 비평이론
5. 심리주의 비평
(1) 정의
(2) 여러 가지 비평방법
(3) 비판
6. 신화형성(원형) 비평
(1) 비평이론
(2) 단점
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