|
. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 비문의 화이사상
Ⅲ. 고구려 중심의 천하
Ⅳ.『고지키』(古事記)의 천하
1. 천하의 구성국
2. 천지간 질서의 원리
3. 천손의 천하
Ⅴ. 결론
|
|
|
사상의 의미를 다시 한번 되새겨 보고, 현대의 중국인중국을 올바르게 파악하고 그에 맞게 대처해야 할 것이다. 아울러 고구려 역사를 왜곡시키고 있는 중국에 대해서도 역사적 사실과 우리의 뚜렷한 주체의식으로 강경하게 대응해야 한다.&n
|
|
|
고구려뿐만이 아니라 신라, 백제, 가야, 심지어 일본, 베트남까지 바쳤다. 그렇다면 모든 국가가 중국의 역사인가? 또, 조공은 고대 무역의 형태였지 조공을 하였다고 해서 귀속된 것은 아니었다.
2) 중국은 전통적으로부터 화이사상에 의해 한
|
|
|
고구려 계승의식
이규보가 동명왕의 신이사관을 민족혼(民族魂)의 근원으로 파악 이규보의 동명왕편
1. 머리말
1) 이규보
2) 동명왕편
2. 이규보의 생애
3. 이규보가 살던 시기의 역사적, 사회적 배경
4. 이규보의 문학세계
5.『
|
|
|
고구려의 조정은 돌아가지 않았다. 그동안은 소수림왕의 지시와 결정을 따르기만 하면 순조로왔기 때문에 생각하는 신하가 없었던 것이다.
하지만 결국 고국약왕은 전쟁의 나라인 고구려에 꼭 필요한 왕이 되어있어 고구려를 강국으로 이끈
|
|
 |
사상가, 홍대용 -
『의산문답』에 드러난 홍대용의 사상연구
1. 서론
2. 『의산문답』을 통해서 본 그의 사상
2,1. 유학사상에 비판의식
2.2. 자연과학의 탐구를 통한 화이론의 청산
2.3. 자연과학을 통한 인간에 대한 이해
3. 결론
|
|
|
사상이 진정 여기에만 국한되었을까? 물론 긴 유배 생활을 하였던 정약용이 서양에 대한 정보를 듣고 생각하기에는 제약이 많았겠지만, 그 전에 서양에서 만들어진 화이포 등의 신무기를 본 경험이 있었으므로 서양 세계에 대한 인식을 했을
|
|
|
고구려 공멸
1) 전쟁 과정
2) 고구려 멸망
3. 대당전쟁
1) 당의 삼국지배 의지
(1) 당 삼국지배 구상의 변화
(2) 당의 삼국에 대한 기미지배
2) 나당전쟁 과정
(1) 나당전쟁의 원인
(2) 나당전쟁 전개
(3) 나당전쟁 휴전
|
|
|
사상을 나타낸다 태백은 수없이 다른 위치와 말로 나타나있지만 그 가운데 대표적인 것이 민족의 태반이고 상징인 백두산이며 단군의 높은 이상을 바탕으로 품새가 생겨났다.
새로운 동작은 손날아래헤쳐막기, 손날엎어잡기, 잡힌손목빼기,
|
|
|
사상‘을 고취시킬 필요가 있었던 것이다. 진수(AD 233∼297)가 <삼국지>를 편찬하던 시기 한반도에서는 고조선을 이은 ’고구려’의 ’국토 재정복 운동’이 벌어지고 있었다. 따라서 진수는 외부 세력(고구려)의 압력에 맞서 낙랑군 내부
|
|
메뉴펼치기
