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사회변혁론: 위원의 철학 사상을 중심으로」 『동양사회사상』통권6호, 2002 위원의 생애
시대적 배경
위원의 사상
- 위원의 실용주의
- 위원의 발전사관
- 선험론, 선지후행론 비판
- 위원의 평등사상
- 서구 문화의 수용
맺음말
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중국사회의 지속과 변화』
이철승 「근현대 중국 사상계의 문화 의식에 배태된 중화 사상」, 『오늘의 동양사상』제11호, 2004
이혜경, 『천하관과 근대화론 : 양계초를 중심으로』 1. 들어가는 말
2. 장지동
3. 중체서용
4. 맺음말
5. 문제
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문화의 우월성을 주장하는 화이사상이 중화사상의 본질로서 중국인을 지배했다. 하지만 아편 전쟁을 계기로 하여 중화사상은 그 의미가 새롭게 확대되어 중체서용론, 현대신유학, 중국식 사회주의 등에 사상적 기반으로 나타났다. 즉, 이전
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신화·전설
새로운 자주적 신앙관의 등장
Ⅳ. 근현대적 전개
동학
대종교
산천신과 조상신의 근·현대적 전개
현재의 민족종교계
단군과 현대문화
Ⅴ. 토착과학사상
한국의 철기문화
한밝김 중시문화와 그 세계문화사적 위치
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중국 문화대혁명의 긴 장정이 시작되게 된다.
3)결과 〈서론〉
〈본론〉
1.문화대혁명
1) 발생배경
2) 전개과정
3) 종결
2.문화대혁명 시기의 문학과 예술
1) 문학
2) 예술
3.문화대혁명에 대한 평가와 그 영향
1) 평
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태평천국운동...4
1.3 무술변법 ...4
1.4 의화단 사건 ...5
2. 송가황조 - 2.1 신해혁명...7
2.2 5.4운동 (신문학 운동) ...9
2.3 남북 의화와 중화민국의 수립 ...11
3. 난징난징 - 3.1 난징대학살 ...R
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중국문화 발전(發展)의 초석(礎石)이 된 것은 부정할 수 없는 사실이나 근현대 중국의 근대화(近代化)에는 부정(不正)적 영향을 끼쳤다고 할 수 있다.
※참고문헌
김 엽,『중국고대의 지방통치와 향리사회』,1989
신채식,『동양사개론』,삼영사
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중국내 활동
1) 입송의 배경과 목적
2) 宋僧과의 交遊와 天台宗
Ⅳ. 천태종의 開創과 諸問題
1) 의천의 천태종 개창 발원 내용과 그 시기
2) 천태종 개창의 思想的 배경
3) 천태종 개창의 政治的 배경
Ⅴ.『新編諸宗敎
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중국은 최초로 차를 마시기 시작한 나라이고, 차나무찻잎생산기술차를 마시는 방법 등은 모두 중국에서 다를 나라로 전파되었다고 한다.
중국인에게 차는 단지 음료로서의 개념이 아닌 생활이며 역사이고 문화인 것이다. 그만큼 차의 종류
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l.서론 ..........................................p2
Ⅱ.본론 ..........................................p3
1.중국의 자연적, 사회적 환경 .....................p3
2.중국 음식 문화의 철학적 기초 ...................p3
3.음식 문화의 일반적인 특징 ......................p5
4.
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문화를 배울 수 있었습니다.
또한 방학동안 중국 곳곳을 배낭여행하면서 책으로만 접해왔던 수천 년의 문화유산을 직접 보며 공부할 수 있었습니다. 특별히 기억에 남는 곳은 한국인에게도 잘 알려진 중국 근현대사의 중심인 천안문 광장,
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것입니다. 2학년 때에는 중국어, 한자 공부와 함께 일본어 공부를 하여 일본의 역사서와 고지도 해석에 도움을 얻을 것입니다. 그리고 ‘동아시아 근현대사’ 과목을 수강하여 중국과 일본의 역사와 문화에 대해 탐구하여 그들이 역사 왜곡을
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실행되고 있는 여러가지 문화프로그램들을 OO대학교에서 제공하고 있는 다중 전공 이수프로그램을 활용해 이론과 실제 원리들을 좀 더 심도있게 공부하고 다양성있는 실용지식을 정립할 것입니다. 아울러 지도 교수님들의 중국 문화 연구세
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우리와 별반없이 같이 웃고 즐기며 똑같이 생활하는 것을 알 수 있었습니다. 중국친구들은 저와 같은 학생이었고, 사람이었습니다. 그래서 그들이 알려주는 중국문화는 점점 재미있어졌습니다. 이런 중국에서의 봉사활동을 통해 좋은 경험과
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일정 이였지만, 해냈다는 성취감에 온몸의 땀 냄새가 전혀 부끄럽지 않은 시간이었습니다.
* 중국문화이해
중국의 식문화를 알기 일주일 한 번씩 중국 요리 배우고, 중국 문화, 역사 수업 활동 참여를 통해 좀 더 폭넓은 중국 문화를 배우고자
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