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밟아 뒤 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 건국신화의 의미
Ⅲ. 건국신화의 구성
Ⅳ. 건국신화의 양상
Ⅴ. 건국신화의 서사구조
Ⅵ. 건국신화의 전승체계
1. 조동일(1982)
2. 최남선(1986)
Ⅶ. 건국신화의 상징
Ⅷ. 건국신화의 신관
참고문헌
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건국신화의 전승 양상과 의미, 비교민속학회, 2003
박수미, 고조선과 고구려 건국신화의 구조주의적 분석, 한국국학진흥원, 2011
박찬복, 고려 건국 신화의 구조와 특성 연구, 서강대학교, 2000
이지영, 한국 건국신화 연구의 동향과 그 전망, 동아
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건국신화의 신성족관념, 국민대학교
강현모(2003), 백제 건국신화의 전승 양상과 의미, 비교민속학회
유인수(1990), 고려 건국신화의 연구 : 설화적 측면에서, 한양대학교
정원주(2009), 고구려 건국신화의 전개와 변용, 고구려발해학회
조현설(1999
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건국신화의 역철학적 연구의 타당성, 한국양명학회, 2007
◇ 오세정, 건국신화의 제의적 서사구조 연구, 한국고전연구학회, 2003
◇ 조현설, 신격기능체계론에서 본 아시아 건국신화의 한 양상, 한국구비문학회, 1999 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 건국신화
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신화를 비교 고찰하여 그 유사성과 차별성을 확인하였다. 일본 건국신화는 천황에 의한 국가통치의 기원과 유래를 합리적으로 설명하려는 정치적 의도에서 치밀하게 재구되었음을 확인하였으며, 천강신인 스사노오와 니니기의 강림양상, 결
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신화에 내재된 남녀인식과 그 변화
가. 여신들의 역할에서 나타나는 그리스 시대 여성의 사회적 위상
나. 그리스 신화에 나타나는 여성적 영역의 축소와 남성우월주의 확대 양상
1)그리스 신화에 나타나는 여성적 영역의 남성 소유
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금와의 일곱 아들, 특히 큰 아들 대소(帶素)의 견제와 핍박을 피해 도망가게 되고, 군사들이 그 뒤를 1. 건국신화의 정치적 함의
2. 제천의식
1) 부여의 영고
2) 고구려의 동맹
3) 동예의 무천
4) 삼한의 기풍제와 추수감사제
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양상을 집안을 중심으로 한 압록강 중하류와 대동강, 재령강유역의 서북지방으로 나누어 살펴봐야 고구려 석실봉토분의 전체를 보다 바르게 알 수 있다. 압록강 유역의 변화양상은 석실봉토분 이전 묘제인 적석총에서 석실봉토벽화분으로의
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양상을 보이고 있었다. 이에 정부는 5.23 대책, 9.5 대책, 10.29 대책 등을 통해 각종 규제정책을 단행하기 시작하였다.
그러나 이러한 대책들은 발표 당시에만 잠시 효과가 나타날 뿐 오히려 부동산 가격은 지속적으로 상승하는 현상이 초래되어
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신화장품학, 남산당, 1993.
- 藥事日報社, 「최신화장품과학」, 日本化粧品技術者會, 1988.
- 대한 화장품 공업협회
- 주간신문 CMN http://www.cmn.co.kr
- 주간코스메틱 http://www.csmt.co.kr
- 데일리코스메틱 http://www.dailycosmetic.com
- 화장품학회 http://www.scs
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신화적인 고구려 건국기와 우리민족의 영웅 주몽을 절묘하게 섞어 많은 시청자들로부터 공감을 얻었다고 생각합니다. 또한 주몽은 다른 사극이 궁중암투나 권력싸움에 초점을 맞추었던 것에 비해 민족의 자주성과 과거 중국과 대등했던 우
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건국영웅을 주인공으로 한 건국 서사시, 신앙 서사시, 창세 서사시 등 신화적인 문학들이 주를 이루었습니다.
중세문학 때는 한문을 받아들이게 되면서 시작하게 되었습니다. 중세는 전기와 후기로 나누어 볼 수 있는데, 전기는 삼국시대 때
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