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것이다. 우리나라 시인들이 쓴 작품을 읽어보면 그 안에 내제되어있는 상징이나 그 의미를 모국어로 되어 있지만 쉽게 파악할 수가 없다. 그런데도 타국어로 쓰여져 있는 작품을 해석해서 그 의미들을 찾아 이해한다는 것은 너무나도 어려운
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게몽주의의 과학성 대신에 철학성을 높이고 피히테는 칸트의 인식론을 형이상학적 과제로까지 끌어 올렸다. 그래서 사람들은 칸트를 비판적 관념론자라고 부르는 대신 피히테를 주관적 관념론자라고 부르고 있다. 칸트가 과학 및 논리로부
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게몽주의의 과학성 대신에 철학성을 높이고 피히테는 칸트의 인식론을 형이상학적 과제로까지 끌어 올렸다. 그래서 사람들은 칸트를 비판적 관념론자라고 부르는 대신 피히테를 주관적 관념론자라고 부르고 있다. 칸트가 과학 및 논리로부
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게몽주의적 신념을 가진 인물에 소극적 관심을 보이고 있기는 하지만, 그럼에도 불구하고 30년대의 소설에서도 이 유형의 인물을 무시할 수 없는 비중을 차지하고 있다. 그들이 가지고 있는 숭고한 이념과 도덕관, 열정적인 자기헌신이, 절대
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새로운 시기에 접어들고 있다기보다 자신의 고유한 내재적 성찰성을
인정하게 된다.
⑤ 서구의 산업주의 기획의 내적의식으로서 계몽주의적 기획
ⓐ 계몽주의 이성의 발흥과 서구 문명의 발흥 및 쇠퇴와 연관이 있다.
ⓑ 이성의 행진은 특
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