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제1기
제2기
제3기
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민족주의란 정치적경제적으로 뿐만 아니라 지적정서적으로도 하나의 ‘기득권’을 대표하고 있으며 그것은 과거의 다른 어떤 이념에서도 볼 수 없었을 정도로 강력하고 폭넓은 것이기 때문이다.
이제 민족주의는 -처음에는 인간에 대한 이
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3단계 통일론의 토대라 할 수 있는 통일 원칙의 사상적 기조는 <열린 민족주의>, <적극적 평화>, <전지구적 민주주의>로 이루어져 있다.
3단계 통일론의 특징은 통일 과정의 첫 단계인 남북 연합 단계의 설정에 있다.
남북연합(남북
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민족주의 사학자들이 민족의 고유성만을 강조해 민족을 세계로부터 고립시키는 한계를 극복하는 것이었다. 안재홍 또한 민족의 특수성이 결국 세계적 보편성에 귀일하는 것으로 파악하고, 한국사가 민족적 국제주의 혹은 국제적 민족주의로
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3단계( 1920중반 이후-1936)
가. 현실인식
나. 歷史書를 통해 본 歷史觀
④ 시대적 제약성
⑤ 史學史적 의의
(2) 朴殷植의 國魂論적 현실인식과 역사학
① 제 1단계( 1905년-10년)
② 제 2단계 (1911년)
③ 제 3단계(1915년)
④ 제 4단계( 1920년대)
⑤
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