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민족주의 사관의 개념
Ⅱ.한말·일제하 민족주의 사관의 역사인식
1.고대사 인식
2.조선학 운동과 실학의 발견
3.당대사 연구
Ⅲ.한말·일제하 민족주의 사관의 역사서술
1.근대 역사학의 성립
2.정신사 중심의 서술
3.근대
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인식을 단순하게 국수주의적인 자기만족 - 현재의 재야사학에서 고대사의 영광을 재현하고자하는 유치한 역사의식쯤으로 치부해서는 안된다.
- 결국 그는 근대적 민족주의를 전제하지 않고서 여타의 분야를 서술했다가는 시대착오적인 역
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민족주의’에 대한 비판적 성찰을 가능하게 하는 국사교육이 강화되어야 한다
근대를 역사발전의 종착점으로 전제한 역사서술은 국사의 머리말에 나오는 역사는 “역사를 발전적 관점에서 인식함으로써 비로소 역사발전에 능동적으로 참여
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서술」『역사학보』31
이기백, 1972「신민족주의 사관론」『문학과 지성』가을호(『한국의 역사인식』하, 창작과 비평사)
강만길, 1975「민족사학론의 반성」『역사학보』68(『한국의 역사인식』하, 창작과 비평사)
이기백, 1975「호암 문일평
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일제가 한국을 강점하여 식민주의 역사관을 유포하던 시기에 한국의 민족주의 학자들에 의해서 민족주의 역사관이 강하게 대두되었다. 그들은 외세 침략이라는 민족의 위기를 극복하기 위해서는 한민족이 자기 전통과 역사를 분명하게 인식
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