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모순이 존재할 수 있다는 것을 인정하지 않는다. 그것에는 진리 값 자체가 존재하지 않기 <규정적 언어의 특징>
<규정적 결론의 타당성 문제>
<도덕원리와 결단>
<가치어에 대한 분석>
<가치언어의 서술적 의미와 평가적(규정적) 의미>
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결단\'도 마찬가지
- 이것은 결단 내지 가치판단이 \'논리의 일관성\'을 어기고 내려질 수 없다는 신념을 표명하는 것이며, 가치판단도 사실판단의 경우와 마찬가지로 논리의 일관성의 요구를 벗어날 수 없다는 신념은, 가치판단을 대상으로
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결단에 의존할 수 밖에 없으므로 진위여부를 알 수 없다고 주장
따라서 그의 이론은 본질적으로 비인지주의이며, 정의주의
→그러나 그가 강조하는 도덕의 보편화가능성과 규정성 개념은
비인지적인 토대 위에서도 도덕의 정당화가능성을
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평가적 의미까지 잡아야 하고 하겠다는 의지가 있어야 한다. 선한 행동이나 나쁜 행동과 관련된 가치 판단은 단순히 의견이나 선호의 표현 이상인 것이다. 그것들은 논리에 의해서 지지되어야만 한다. 또 도덕적 신념을 행위에 옮길 수 있어
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의미를 명백히 하며 논리적 모순이나 진부한 표현을 가려내고 각종 판단의 기준을 밝혀 준다.
2.평가적 기능은 교육의 실천적 과정,이론,주장,원리들이 기준에 비해 얼마나 타당 한가 밝혀 준다.
3.사변적 기능은 교육의 과정에서 추구해야 할
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