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1. 가정과 결혼( 한재희 )
2. 가정과 영성( 안경승 )
3. 가정과 대화( 김태수 )
4. 가정과 성(심수명 )
5. 가정과 갈등( 김영근 )
6. 가정과 이혼, 재혼( 황규명 )
7. 가정과 역기능( 최광현 )
8. 가정과 자아의식( 김준수 )
9.
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가정사역의 열매를 한알 한알 맺어가며 하나님께 영광을 돌리게 될 것이다.
*참고문헌
설은주. 「가정사역론」1997. 예영커뮤니케이션
송길원. 「결혼 준비와 결혼 예비 학교」,목회와신학,1995
오성춘.「영성과 목회」장로회신학대학교 출판
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가정이라는 사적 영역과 아버지들만의 공적 영역으로 나뉘어 지면서 가정 밖 일터에서 하루의 대부분을 보내는 아버지들은
자식들에게 ‘도무지 알 수 없는 일을 하는 먼 인물’이 되어버린 것이다. 이러한 아버지들의 정신적인 피해를 단
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가정공동체는 지구촌에서 새로운 형태의 공동체 들은 다양한 구성원들이 필요에 따라 모이고 흩어질 수 있는 유연성 있는 운동을 펼침으로써 일상생활 안에서 하느님 체험을 할 수 있도록 초대하고 복음 의 정신의 영성에 뿌리를 내리게 한
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결혼 성소를 완성해 가는 삶으로서 영성적 삶이자 거룩한 삶이다. 부부의 진실한 사랑과 일치는 서로 하느님의 사랑을 증거하고 하느님과의 일치를 깨닫게 하며 가정을 영성의 공동체로 이끌 수 있는 원동력이 된다. 그래서 신비주의자들 역
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Ⅰ.서론 다문화가정에 대한 이해와 배경
Ⅱ.본론 1. 다문화가정의 개념
2. 다문화가정의 유형
3. 다문화가정의 현황
1) 다문화가정의 전국적 분포 및 세부사항
3) 다문화가정의 충북에 대
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결혼만족도와의 관계에 관한 연구", 서울대학교 대학원 석사학위논문, 1988
* 유준수, "국제결혼 가정사역- 외국인 여성을 중심으로", 한일장신대학교 대학원 석사학위논문, 2004
* 안현정, 국제결혼 부부의 결혼만족에 관한 연구 - 한국남성과
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가정” 서울: 나침판사 1985
4) 마리해리스. “교육목회 커리큘럼”. 고용수 역 서울: 한국장로교출판사.1999
B.국내서적
1). 김득렬, “결혼과 가족관계” 서울: 교문사 1980
2). 권이종, “사회교육과 청소년지도” 서울: 배영사, 1984
3). 김재은, “
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가정폭력의 문제점들 중 폭력의 행사 중에는 신체적, 정신적인 폭력뿐만이 아닌 유기도 포함이 되어야 할 것이며 가정폭력방지법 등 여성관련법들과 기초생활보장법 등 사회복지 관련법의 적용 대상을 국제결혼으로 유입된 이주여성들에게
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결혼을 했고 타인들의 눈에 둘도 없는 잉꼬 부부인것처럼 보이며 지내왔다. 그러나 상사외로 한집사는 자주 구타를 당하였고 정도가 심해져 가정생활을 유지하기 힘들다는 판단아래 담임 목사를 찾아가 상담했다. 몇 십년을 집안에서 구타당
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결혼식을 모두 마치겠습니다. 이제 하나가 된 두 사람에게 행복한 가정을 위하여 더욱 지켜주시고 앞날을 축복해 주시기 바랍니다. 참석해 주신 양가하객여러분께 진심으로 감사하며 모두의 가정에 행복이 가득하시길 기원합니다. 대단히 감
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가정 합동결혼식’ 등의 사업을 매년 지속적으로 펼칠 포부를 가지고 있습니다. 저는 언제나 도전하고 남들이 개척하지 않는 길을 개척하는 사람입니다. 자신의 자리에서 인정받는 사람이 되고 싶습니다. 제겐 항상 미래에 대한 지속적인 도
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결혼 후 직장생활 어떻게 할 생각인가?
질문내용
[여성지원자] 결혼 후 직장생활을 어떻게 할 계획입니까?
[유사질문]
*결혼 후 육아와 일을 동시에 어떻게 해낼 생각입니까?
*결혼 후 가정과 직장생활의 균형을 어떻게 이룰 생각입니까?
*결혼
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하고 지금 현재 한 아이의 아빠가 되어보니 전보다 오히려 전보다 더욱 뚜렷하고 강한 책임의식이 생겼습니다. 빠른 결혼을 하고 가정을 이루는 것은 생각보다 쉽지 많은 않은 결정일 수도 있지만 저는 조금의 후회도 없었기 때문에 망설이지
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결혼이민자 한글개명 사업 등에 힘쓰고 있다는 사실이 굉장히 의미 있다고 생각했고, 또한 이러한 환원사업은 농업을 기반으로하는 농협밖에 해낼 수 없다고 생각합니다.
저는 여기에 그치지 않고 다문화 가정의 2세들에 대한 지원을 제안하
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