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바라볼 수 있어야 하는 것이다. 여성이 남성에 종속되어야 하는, 종속되어야 할 존재가 아닌, 남성과 마주 볼 수 있는 존재로 인식할 수 있는 눈이 필요하다. Ⅰ.발표동기
Ⅱ.발표내용
《혼전순결》
《독신》
《이혼》
Ⅲ.결론
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인류학적 관점(일부다처제, 일처다부제, 다처다부제)
3. 일부일처제 모순의 현실 표출
(1) 일부일처제의 그림자 ; 외도
(2) 일부일처제 모순의 극단적인 표출 ; 스와핑
(3) 대안적인 결혼제도는 존재하는가 ; 비독점적 다자연애 ‘폴리아모리
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문화 개방에 따른 심각한 문제를 무시할 수 없는 실정이고 사회에 보수세력이 있다는 것 또한 간과할 수 없는 현실이다. 이에 우리는 건전한 性생활과 생활원칙을 세워 나가야 할 것이다 1. 혼전순결 서약식(운동)
2. 순결의 의미
3. 혼
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문화적 차이
혼전순결에 대한 지나친 집착
정신질환을 숨긴 경우
사이비종교
발표자료
아이를 임신하고 있다는 이유로 결혼하였으나 다른 남자의 아이임이 밝혀진 경우 혼인취소사유가 있다고 본 사례
심한 의처증으로 이혼에 이르게 된 사
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문화는 “상대를 좀더 깊이 이해하고 알기 위해 살아보고(동거해보고) 결혼하는 건 당연하다” “사랑하는 사이라면 얼마든지 잠자리를 같이 할 수 있다” “처녀냐 아니냐가 더 이상 혼전순결의 기준이 될 수 없다” “뒤에서 호박씨 까는
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문화적 지체현상은 심각한 수준이다. 이를 타개하기 위해서도 68혁명의 문화혁명적 의의를 되짚어 보는 것은 우리에게 중요하다. 그것은 한국 사회의 문화민주화를 이루어내는데 대한 많은 시사점을 제공할 것이다. 오늘날 사회의 각 분야에
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결혼을 통해 보상적인 결과를 극대화하려 한다는 것.
보완욕구이론(Complementary needs theory)
Winch(1954)는 두 사람 사이에 서로를 보완해 볼 수 있는 요인이 있을 때 매력을 느낀다고 봄.
동질성 이론 (Homogamy theory)
연령이나 교육
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문화적응 스트레스에 관한 연구, 서울대학교 석사학위논문.
한건수.(2006).농촌지역 결혼 이민자 여성의 가족 생활과 갈등 및 적응.한국문화
인류학회.「한국문화인류학」,39:195-220.
통계청(2009), 인구통태통계연보(혼인, 이혼 편).
한건수(2006),
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결혼에 대한 태도의 변화
(2) 결혼과정 연구에 있어서의 시대구분
(3) 혼인연령의 변화
(4) 혼전 이성교제의 보편화와 혼전 성행동
(5) 배우자 선택 조건 : 동시성의 비동시성
(6) 배우자선택 과정
3. 사례분석
(1) 연애혼의 사례분석
(2) 중매
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문화 확산방안을 중심으로”, 2004
최평길, “한국보훈제도의 발전방향”, 보훈학의 개념정립과 발전방향 학술세미나발표논문집, 한국보훈학회, 2002
한상복이문웅김광억, 문화인류학개론 서울: 서울대학교출판부, 1986 제1장 서 론
제2
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지원동기
무엇보다도 국내에서 백화점 영업부문의 성공적인 전략을 이루어낸…
4. 입사 후 포부
저는 현대아이파크몰에 입사하여 국내 최초로 몰링문화를 구현한 노하우…
※ 비전
※ 인재상
※ 지원분야 예상 면접 기출문제
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혼전순결에 대한 견해를 말해 보세요.
2. 폭탄주에 대해 얘기해보세요.
3. 대학시절, 중점을 두고 생활했던 부분이 있다면
말해보세요.
4. 직장생활에서의 포부와 각오를 말하세요? [ 자신의 성장과정을 기술하시오 ]
[ 성격의 장․단
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문화와 역사를 직접 체험하고 이해하고자 합니다. 이를 통해 서양 역사의 다양성과 국제적인 시각을 갖출 것입니다.
넷째, 사회에 기여하는 학자로 성장하기 위해 노력할 것입니다. 역사적인 문제와 사회적인 문제를 연결시켜 사회적인 영향
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문화를 조성하고, 직원들에게 탁월한 결과를 제공하도록 동기를 부여하는 데 능숙합니다.
게다가 저는 강력한 조직력과 세부 사항에 대한 관심을 가지고 있어 여러 작업을 동시에 처리하고 효과적으로 우선순위를 정할 수 있습니다. 저는 성
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문화 사업에도 힘쓰고 싶습니다. ‘KT&G 상상마당’을 통해 비주류문화예술에 대한 지원과 문화인프라 확대 노력을 펼치는 등 문화공헌에 힘쓰고 복지재단과 장학재단을 통해 ‘경승용차 지원’ ‘사랑의 햅쌀나눔’, ‘다문화가정 합동결혼
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