|
기본 구조에 맞추어 풀이하였으며 궁극적으로는 이스라엘 사이의 부부 관계가 남편이신 하나님의 은총과 긍휼하심에 힘입어 회복될 것임을 분명하게 보여주었다.
결혼 은유의 신학은 신약 시대의 정경 문헌들에게서 그리스도와 신자들 사
|
|
|
결혼 은유를 생각하면서 성서에 나타나는 결혼관과 고대 근동의 결혼관들에 대하여 살펴보았다. 풍요에 의한 신이 지배하는 사회였음에도 불구하고, 이스라엘 민족은 하나님을 섬기며 그들의 신앙을 지켜내려 애를 쓴 모습들을 발견할 수 있
|
|
|
은유법은 더욱 적극적으로 활용된다. 회사의 제품이 더욱 부드럽고 더 품질이 좋다는 것을 어필하기 위해 사람들이 생각했을 때 좋은 물건의 대명사로 자신의 회사의 제품을 빗대어 표현하기도 하고, 자신의 회사가 가장 좋다는 것을 어필하
|
|
|
결혼을 한 이주여성에게는 그녀를 감싸고 있는 한국인 남편을 비롯한 가족들과 친척들, 이웃들, 학교, 사회가 함께 편견을 없애고 이주민들을 보듬어 안을 수 있는 너른 품을 길러야 한다.
나아가 모든 한국인들이 다문화 가족이 한국사회의
|
|
|
보여주었던 한국 여성들이 그 삶의 구체적 경험을 이론화하고 실제화하여 세계 목회상담학계에 새로운 통찰을 제시하기를 기대해본다. 1. 한국여성목회상담의 역사
2. 성서적 은유의 사용
3. 문화적 자원의 활용
4. 상담학적 이슈
|
|
메뉴펼치기
