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구약 시대의 예언자들로부터 내려온 결혼 은유의 전승은 묵시 문학에 속한 요한 계시록에서까지 발견된다. 글을 통하여 하나님과 이스라엘 백성들의 관계의 어긋남과 그로 인해 돌이키시려는 하나님의 섭리를 하나님과 현세의 인간들과의
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결혼과 관련된 은유에 나타난다. 야훼는 그가 결혼을 부인할 때 자기 스스로도 그렇게 칭한다. 그는 이스라엘인들이 자신을 ‘나의 남편’이라 불러주는 것을 기대한다.
-“아버지”로의 은유
구약성서에 야훼를 ‘아버지’라고 부른 표현
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성서 교재 간행사, 1994.
제자원편.「옥스퍼드 원어성경대전」제54권「전도서아가」서울: 제자원, 2006.
크로스종합주석 제9권.「시편아가잠언전도서」서울: 시내, 1994.
트리니티 말씀대전 제15권.「전도서아가」서울: 목양서원, 1994.
한명수 편
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구약, 새순 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 구약성서의 일고
Ⅲ. 구약성서의 언어
1. 히브리어와 아랍어
2. 그 외에 한 짧게 아랍어가 사용된 곳
Ⅳ. 구약성서와 재림
Ⅴ. 구약성서의 결혼과 성
Ⅵ. 구약성서와 신약성서의 비교
1. 동질성
2. 차이
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구약이 인간의 최초의 불순종을 기술한 이 이야기를 거의 한 번도 다시는 들추어내지 않기 때문에 바람직하지 않다. 그와는 달리 이 이야기가 교회가르침에서 어떤 의미를 갖는 다는 것은 성서 자체가 그것을 본존하고 있다는 것과는 아무 관
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구약성서의 이해Ⅲ』 서울: 성바오로 출판사. 1985.
Goldsworthy., G. Gospel and Kingdom: A Christian Interpretation of
the Old Testament. 김영철 譯. 『복음과 하나님의 나라』
서울: 성서유니온. 1992.
Wood., Leon. A Study of Israel\'s Histiory. 김의원 譯.
『이스라엘의
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성서적 근거
1. 구약성서와 교회 사회복지
2. 신약성서와 교회 사회복지 - 누가복음을 중심으로
제 2절 교회의 사회복지에 대한 선행연구 고찰
제 3장 지역사회에 있어서 교회의 역할
제 1절 지역사회의 개념
1. 지역사회의
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구약성서의 인물상』한준석 역, (서울: 대한기독교출판사, 1987), p. 89.
헤르만은 신명기가 세 가지 측면에서 요시야 개혁의 원동력을 제공했다고 본다. 첫째는 신명기는 예루살렘 한 곳에서만 야웨께 예배드릴 것을 요구하였고, 둘째, 신명기는
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구약성서의 이해」강서열, 노항규 역 (서울: 크리스찬 다이제스트, 1996), 243-244.
Ⅲ. 결 론
본 소고는 개별적인 부분만으로도 방대한 양의 발제가 될 수 있는 내용의 것이라 말 할 수 있다. 두 권의 책을 어떻게 하나로 묶고 그것을 통합하여 개
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성서의 사건들 즉 마리아의 탄생, 그리스도의 탄생, 그리스도의 생애, 그리스도의 변모, 그리스도의 부활과 지옥순례, 그리스도의 승천, 성령강림, 십자가의 찬미, 성모의 죽음으로 구성되어 있다.
그 다음 순서에는 구약성서의 사건들, 예언
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