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구약 시대의 예언자들로부터 내려온 결혼 은유의 전승은 묵시 문학에 속한 요한 계시록에서까지 발견된다. 글을 통하여 하나님과 이스라엘 백성들의 관계의 어긋남과 그로 인해 돌이키시려는 하나님의 섭리를 하나님과 현세의 인간들과의
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결혼과 관련된 은유에 나타난다. 야훼는 그가 결혼을 부인할 때 자기 스스로도 그렇게 칭한다. 그는 이스라엘인들이 자신을 ‘나의 남편’이라 불러주는 것을 기대한다.
-“아버지”로의 은유
구약성서에 야훼를 ‘아버지’라고 부른 표현
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구약, 새순 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 구약성서의 일고
Ⅲ. 구약성서의 언어
1. 히브리어와 아랍어
2. 그 외에 한 짧게 아랍어가 사용된 곳
Ⅳ. 구약성서와 재림
Ⅴ. 구약성서의 결혼과 성
Ⅵ. 구약성서와 신약성서의 비교
1. 동질성
2. 차이
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구약이 인간의 최초의 불순종을 기술한 이 이야기를 거의 한 번도 다시는 들추어내지 않기 때문에 바람직하지 않다. 그와는 달리 이 이야기가 교회가르침에서 어떤 의미를 갖는 다는 것은 성서 자체가 그것을 본존하고 있다는 것과는 아무 관
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성서 우리에게 오기까지, 대한기독교서회
이종성(1990), 종말론 Ⅰ, 대한기독교출판사
차준희, 구약성서의 신앙
W. Kaiser, 최종진 역(1989), 구약성경 신학, 서울 : 생명의 말씀사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 성경(성서)의 종말사상
Ⅲ. 성경(성서)의 시편
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구약성서의 이해Ⅲ』 서울: 성바오로 출판사. 1985.
Goldsworthy., G. Gospel and Kingdom: A Christian Interpretation of
the Old Testament. 김영철 譯. 『복음과 하나님의 나라』
서울: 성서유니온. 1992.
Wood., Leon. A Study of Israel\'s Histiory. 김의원 譯.
『이스라엘의
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제 1장 서론
제 1절 연구배경과 연구목적
제 2절 연구범위와 연구방법
제 2장 교회의 사회복지사업의 이론적 기초
제 1절 교회의 사회복지의 성서적 근거
1. 구약성서와 교회 사회복지
2. 신약성서와 교회 사회복지 - 누
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구약성서의 인물상』한준석 역, (서울: 대한기독교출판사, 1987), p. 89.
헤르만은 신명기가 세 가지 측면에서 요시야 개혁의 원동력을 제공했다고 본다. 첫째는 신명기는 예루살렘 한 곳에서만 야웨께 예배드릴 것을 요구하였고, 둘째, 신명기는
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성서를 보는 우리의 눈을 통해 이렇게 외치고 있다. “당신의 주인은 오로지 한 분 야웨 하나님이십니다!”
*참고도서
박해령, 『구약성서의 예언세계』, 황소와 소나무, 2007
목회와 신학 편집팀, 『HOW주석: 이사야2 어떻게 설교할 것인가』,
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구약 성경 주석: 아모스」. 서울: 성서 교재 발행사, 1985.
. 강병도 譯. 「호크마 종합주석 20: 호세아 말라기」.
서울: 기독 지혜사, 1990.
. 제자원 편역. 「The Grand Bible Commentary Vol 10」.
서울: 성서 교재 발행사, 1994.
[ 영어 성서 원문 참고 목록 ]
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