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사학이 사실 인식으로서의 경험과학적 요구와 의미니 운명이니 가치에 관한 사상적 요구를 최대한으로 결합시킨 이중적 구조를 가지고 있기 때문에 오는 것이다. 그 하부구조는 역사학과 사회학으로 되어 있고, 상부구조는 철학과 종교사상
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자기계발 프로그램
1.업무 표준화 방안
2.분권화 방안
3.체계적인 대학 평가지원 및 관리방향
4.통계처리의 과학화, 체계화 방안
5.효율적인 시설 관리
<표5-6>
Agenda
수익구조개선
책임회계
기금조성활성화
<건실재정>
중점세부과제
1.특
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시장질서 확립
4. 과학기술 중심사회 구축
5. 참여복지와 삶의 질 향상
6. 국민통합과 양성평등사회 구현
7. 교육개혁과 지식문화강국 실현
8. 지방분권과 국가균형발전
9. 부패 없는 사회와 봉사하는 행정
10. 정치개혁 실현
참고문헌
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과학학보』
제7권 제3호, 2003
서정화, 송채정, 「고등학교 평준화 정책의 보완방향 및 과제」,『교육연구논집』제19호, 2003
조재호, 「자기회귀모형으로 분석한 고등학교 평준화정책 효과」,『정책연구』
제23권 제 2호, 2006 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 고
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사학의 자율성 침해로 교육 경쟁력을 약화시켰다는 비판에 직면해있다. 특히 당초 목표한 사교육비 감소 효과는 없고 오히려 교실붕괴를 낳았다는 주장들이 끊임없이 제기되는 등 심각한 도전을 받고 있다.
그러나 대통령자문기구인 교육인
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사학의 시대적 임무는 과거 사회과학과의 결연 속에서 더욱 공고해져 온 '역사적 실재'의 유일성에 대한 우상숭배, 그 시대착오적 오해를 불식시키는 것이 되었다. 사람들은 더 이상 역사학에 거창한 진리적인 '설명'을 기대하기보다는 오히
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과학연구 제2집, 청주대학교 교육문제연구소.
______(1989), “ ‘소학’의 교육이론에 관한 연구”, 교육과학연구 제3집, 청주대학교 교육문제연구소.
______(1992), “조선 전기의 ‘소학’ 교육 연구”, 중앙대학교 대학원 박사학위 논문.
주자어
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과학적 관리운동과 정치행정이론의 영향으로 구체화된 행정이념이며, 후자는 비인간적이고 경직성을 띤 기계적 능률에 대한 반성과 더불어 행정의 인간화, 민주화가 주장되면서 논의된 행정이념이다.
오늘의 선진국은 20세기 중분부터 어느
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과학 특기자 및 산업체
근로자의 정원내 특별전형
. 특차모집제도 도입
3. 대학수학능력시험과
학교생활기록부 및
대학별고사(논술) 병과
(1997∼현재)
. 대학의 학생선발 자율권 확대
. 전형유형은 종전과 같이 일반전형과 특별전형으로
구
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사학에게는 원래 사학의 취지를 살려주는 등 사립학교 제도의 개선과 발전을 도모할 수 있는 계기가 마련될 것으로 기대된다.
그러나 자율형 사립고가 성공하기 위해서는 첫째, 교육명문고를 만들겠다는 국가와 교육청, 그리고 학교의 의지
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