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문학이론의 실천이라고도 할 수 있다.
결론
북한 문학은 그 내용이 철저하게 이념적 가치에 종속되어 있고 문학을 혁명의 무기로 사용하고 있어서 문학자체의 순수성을 지향하는 우리와는 이질적이다. 그러나 문학도 우리 분단현실 속에서
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투쟁적인 행적을 주로 했음.
③문학사적 사실 기술이 각도에 따라 수시로 변동된다는 점
-31운동도 러시아의 혁명 영향이 아니라 자생적인 민족운동으로 기록하며 카프문학 보다는 김일성의 사회운동이나 항일무장투쟁을 강조하고 있음.
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문학이 자연주의나 혁명적 낭만주의로 떨어지는 것에 대하여 가차 없이 비판하였다.
Ⅶ. 북한문학과 애국주의
1980년 이후 북한 문학은 철저히 주체사상에 입각한 문예이론에 의해 지배되고 있다. 당성을 중심축으로 인민성과 노동계급성이
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계급적 한계를 보여주는 것이다.
참고문헌
김윤식, 북한문학사론, 새미, 1996
박태상, 북한문학의 현상, 도서출판 깊은 샘, 2005
신형기·오성호, 북한문학사, 항일혁명문학~주체문학, 평민사, 2000
이성천, 추제문학론 이후의 북한시 연구, 한민
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문학의 고정 관념의 틀을 무너트리고 독자의 공감과 흥미로움을 주어 많은 독자층을 확보하였다. 높새바람에서 희영녀와 놉쇠의 낭만적 로맨스나 계급의 차원을 넘어 놈이와 황진이의 순수한 사랑과 같이 것은 예전의 북한문학에서는 찾아
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