|
1. 계녀서적 성격
-<겁탈 당한 여인의 한>, <의롭지 않은 아버지와 매몰찬 딸>
2. 인형을 통한 캐릭터 산업
-<정혼녀와의 혼전 만남>, <공주와의 늑혼>
3. 신기한 약을 통한 판타지
-<간부서에 이은 역모누명>, <요약 사건>
Ⅲ 결론
|
|
|
계녀서』를 중심으로」충남대학교 교육대학원. 1995 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 조선 후기 유교윤리에 나타난 여성관
Ⅲ. 조선 후기 여성의 사회ㆍ경제적 지위
1) 혼인제도
2) 이혼과 재혼
3) 상속문제 및 족보기록
4) 호칭으로 본 여
|
|
|
... 인간사의 각 부
분을 다루는 자상함이 엿보인다. 또
한 원문이 훈민정음이어서 그런지, 원
문이 한자이고 한글로 풀어 설명한 것
도 이해가 잘 되지 않는 내훈에 비해
쉬웠다. 또한 100여년의 시간차 때
문인지 계녀서는 내훈보다도 그 내용
|
|
|
계녀서, 사소절 부의, 태교신기, 규합총서, 산림경제, 가정편, 동의보감
1) 동몽선습 :1541년 중종 36년 박세무에 의해 저술
천자문 후에 맨 처음 읽는 교과서
* 경 : 오륜의 의미를 서술 103행
* 사 : 중국의 역사와 비교하여 우리의 역사를 서술
가
|
|
|
백성을 가르치는 바른 소리 훈민정음(訓民正音)
백성을 가르치는 바른 소리 훈민정음(訓民正音)
세종대왕의 애민 정신의 산물.
⇒세종25년(1443) 12월에 우리의 고유 문자이며 표음문자인 한글을 만듦.
28년(1446)에 <훈민정음>
|
|
메뉴펼치기
