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대중가요는 번개처럼 빠르다. 이와 같은 대중가요의 ‘선풍적 인기’는 전체주의적 선전 매체에 의해 이미 사용된 것이다. 자유시장경제의 시대에 모든 사람의 입에 올려지는 상품 이름이 판매고를 증가시키면서 친숙한 것으로 만든다. 선전
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제도적 차원으로 수용자, 혹은 소비자의 권익을 도모하고자 하는 시민단체를 활성하는 것도 좋은 방안이 될 수 있다. Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.책의 구조
2.독일의 파시즘을 통해 본 계몽의 역설
3.문화산업을 통한 대중의 기만
Ⅲ.결론
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본 ‘문화’
1) 예술적 가치와 경제적 가치의 괴리
2) 문화산업의 상품화
3) 아우라 상실로서의 대중문화
3.대중문화의 파시즘적 요소
1) 경제적 강자를 위한 지배적 합리성
2) 대중기만으로서의 문화산업
Ⅲ. 결론
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계몽의 변증법/ 호르크하이머, 아도르노 ; 김유동, 주경식, 이상훈 옮김/ 문예출판사/ 1995
이성은 신화다, 계몽의 변증법/ 권용선/ 그린비/ 2003
아도르노/ 하르트무트 샤이볼레 ; 김유동 옮김/ 한길사/ 1997
아도르노 사상 / 김유동 / 문예출판사 / 1
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대중문화의 기만 혹은 해방』, 김영사, 2009 목차
서론
본론
1, 계몽의 기원과 비판 2. 아도르노, 계몽의 위기와 부정변증법 1) 신화로 전락한 계몽과 주체의 역사 2) 아도르노와 호르크하이머의 계몽주의 비판
3. 위르겐 하버마
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변증법적 과정을 통해 사회발전의 동태성과 한계성을 동시에 만들어 낸다. 다시 말해 유연적 사회성에 내재되는 끝없는 이항대립적 가치요소들이 어떻게 결합되느냐에 따라 서구사회와 구분되는 우리의 '시민사회적 다원성과 성숙'을 가져
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대중계몽 활성화, 부부 중심 교육 프로그램 활성화, 시민운동의 활성화를 위한 사회기관의 주도적 역할, 대중매체의 감시 강화 프로그램 개발, 가정폭력 가해자 및 피해자의 정기적인 치료실시, 사회복지기관 내의 가정 폭력 상담소 확충, 지
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계몽사상은 그 기본적인 성격상 혁명성을 가지고 있지 않았다. 계몽사상은 매우 복잡하고 그 실체가 매우 애매모호했던 사상이었다. 계몽사상은 오히려 엘리트들을 대중들로부터 분리시켰다.
2) 혁명의 주된 세력은 폭도
프랑스 혁명의 주도
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대중음악비상대책협의회(이하 대중음악비대협)는 2004년 9월 MOU를 맺고 소비지권익 보호와 한국 음악산업 발전을 위해 대규모 콘서트 개최를 포함한 대국민 MP3 계몽 캠페인, 이벤트, 저작권법 개선노력 등을 통해 MP3 파일의 다운로드, 전송 및
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대중화에는 언론매체의 공이 컸는데, 언론매체에 게재된 개화기시가의 성격은 크게 무서명시가와 유서명시가의 특성에 따라 나뉜다. 언론인에 의해 창작된 무서명시가의 비판성은 홍길동전, 판소리, 탈놀이, 연암의 한문단편소설에서 그 기
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