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계유정란의 의의
1) 1차 왕자의 난 (1398년, 태조 7년)
2) 2차 왕자의 난
3) 계유정난(1453년 단종1년)
3. 조선시대의 4대 사화와 사림과 훈구파의 정치적 배경
1) 무오사화(戊午士禍)
2) 갑자사화(甲子士禍)
3) 기묘사화(己卯士禍)
4) 을
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계유정란이라는 역사에 대한 작가의 역사의식과는 아무런 관계가 없이 한 여인의 거친 삶에 대한 통속적인 관심만 지속되고 있을 뿐이다. 작품 자체로 보더라도 비사실적인 사건 전개와 통일성이 결여된 구조로 인해 그 문학적 완성도가 <
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계유정란’을 강하게 비판하고 있다는 의견도 설득력 있게 받아들여지고 있다.
이처럼 <취유부벽정기>가 단순히 애정 모티프를 가진 명혼 소설, 혹은 인간의 욕망을 에둘러 표현하기 위한 환몽 소설로만 해석되지 않고 연구자들로 하여
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계유정란’ 등은 외울 정도로 드라마의 소재로 자주 등장하면서 세종대왕의 업적은 부각하지 않고 넘어가는 이유는 자극적인 소재에 매달리는 제작진의 역사의식 부족이 아닐까 의심스러움.
③ 일생을 국어사랑에 헌신한 분들의 삶을 조명
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계유정란이라는 이미 매듭지어진 역사적 사실의 부당성을 토로하고 비판하고자 한 것이기 때문에 몽유의 시한은 굳이 길 필요가 없는 것이다.
Ⅳ. 결 론
조선조는 봉건사회의 체계적 폐쇄 현상으로 꿈을 통해 자아욕구를 분출시키고 있는 몽
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