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계는 현실적 이익은 물론 침목과 공제를 목적으로 자발적으로 이루어진 것이다. 종계, 동갑계, 혼상계, 동계, 오계, 농구계 등은 모두 그러한 것이다. 계의 종류도 시대나 지역에 따라 각기 다르게 나타나고 있다.
참고문헌
* 김주희, 품앗이와
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계의 성행과 발전 34권
- 신정희(1972), 조선조 향약시행에 대한 일고찰, 대구사학5
- 윤수종(1992), 품앗이에 관한 일 연구, 사회와 역사, 제33권 한국사회사 학회(문학과지성사)
- 이창우, 지역품앗이 운동
- 전장석(1957), 두레에 관하여, 문화유산
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하여 그 수입금으로 경비에 충당하였다. 향약의 경제적인 기능은 지역사회의 전체적인 협동체라기보다 혈연적인 씨족 중심의 협동체로 나타났다. 역사속의 지역사회개발 사례
1. 들어가며
2. 계
3. 두레
4. 품앗이
5. 향약
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1) 공동체의식의 의미
2) 고대의 공동체의식
3) 고려의 공동체의식
▶향도(香徒)
▶보(寶)
4) 조선의 공동체의식
▶두레
▶향약
▶계
▶품앗이
5) 근현대의 공동체의식
▶가상공동체
▶응원단
3. 맺음말
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끝나면 상평창으로 활용하였다. 민간부문의 지역사회복지
(1) 두레
(2) 계(契)
(3) 품앗이
(4) 향약(鄕約)
(5) 사창(社倉)
(6) 기타 협동관행
공공부문의 지역사회복지
(1) 오가통제도
(2) 상설복지제도
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