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문화유산』,고고학 및 민속학연구소, 1961-5
5. 정찬영,「기원 4세기의 고구려 묘제에 관한 연구」,『고고민속논문집』5, 1973
6. 주영헌,「고구려적석무덤에 관한 연구」,『문화유산』고고학 및 민속학연구소, 1962-2
7. 강현숙,「고구려적석총의
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문화연구소, 아시아문화연구 27,2012.09,27
“옛날 15살, 요즘 15살”, 경향신문, 2012.04.18
\"삼국지 위서 동이전-7.마한의 풍속\", JOINSMSN 블로그, http://blog.joinsmsn.com/choys56 서론
문신의 역사 - 고고학적 근거
문신의 역사 - 중국의 문헌
우리
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문화는 일정 정도의 사회적 범위로 확산 된 다음 일정한 상태를 유지하고 일정한 시점에서 이 형평 상태가 깨어지면 감소의 단계에 돌입한다.
단계란 시간과 공간을 뛰어넘어 전 세계에 걸쳐 발견되는 수 많은 고고학적 문화들에서 일련의 공
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문화의 변화에 대한 진화론적 설명모델, 이한구
인류의 체질적 특성과 분화, 이문웅
선사문화의 전개, 최정필 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 인류학
1. 인류학의 제분야
(1)문화 인류학
(2)체질(형질)인류학
(3)고고학
Ⅲ. 형질인류학과 인접
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포스트 구조주의, 문화분석, 푸코의 철학, 에피스테메, 지식의 고고학, 권력과 지식의 연계성, 특징, 역할, 기법, 시사점, 조사분석
구조주의와 포스트구조주의
► 인간의 일상적 실천이 결코 개인의 의식적 작용에 따른 것(현상학)
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문화연구소.
강현숙, 2001, 「古墳을 통해 본 4ㆍ5세기대 高句麗의 集權體制」『한국고대사연구』24, 한국고대사학회.
강현숙, 2002, 『고구려고분연구』, 서울대학교대학원 박사학위논문.
고고학연구소, 1975, 『고구려문화』, 사회과학출판사.
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고고학으로 본 구약의 역사」(서울: 도서출판 예인, 1996) 목 차
Ⅰ. 서 론
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Ⅱ. 본 론
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1. 역사적 배경
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(1) 여호수아서의 저자
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(2) 여호수아서의 기록
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1. 개인 소개 및 학업 배경
저는 역사와 고고학에 대한 깊은 열정을 가진 학자입니다. 제 학문적 여정은 어린 시절부터 고대 문명과 역사적 유적에 대한 매료에서 시작되었습니다. 이 초기 관심은 제가 다양한 역사적 사건과 문화를 탐구하는
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