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고구려, 신라, 백제 삼국의 시를 분석하여 보았다. 삼국의 시를 분석해본 결과 여성의 지위가 점점 낮아지고 있음을 알 수 있었다. 초기 국가시기 까지만 하여도 신석기 시대의 영향을 받아서 여성이 사회적으로 신성시되고 어느 정도의 재산
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날처럼 고대사회에서도 부부 사이에는 다툼이 있고, 헤어지는 경우도 있었다. 부녀자가 간음을 하거나 투기를 할 경우가 특히 그러한데, 고구려 동천왕의 후궁인 관나부인을 투기하여 가죽부대에 넣어져 강에 버려진 동천왕의 부인을 예로
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여성들에 대한 숭배사상이 엿보이는데 고구려의 유화 백제의 소서노 신라의 알영이 대표적이다. 이러한 고대에 여성에 대한 신앙적 측면뿐 아니라 실제 일상생활에서도 여성은 상당한 지위를 확보하고 있었던 것으로 보인다.
신라의 경우
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고구려 여성의 역할과 지위』, 고구려연구회
고구려연구회, 『고구려 고분벽화』, 학연문화사, 1997
김용만, 『고구려의 발견』, 바다출판사, 1998
서정호, 『벽화를 통해 본 고구려 집 문화(주거문화)』, 고구려연구회
역사스페셜, 『밀레니엄
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이강래 옮김,『삼국사기Ⅰ』,한길사, 1998, 서울
4.이현희,『한국의 여인상(고대, 삼국편)』,명문당, 1992, 서울 1.서론
2.본론
2.1.산산왕의 등극
2.2 우씨왕후
2.3 주통부인
2.4 고구려의 결혼제도
2.5 고구려 여성의 지위
3.결론
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고구려 귀족, 푸른역사, 2004년.
②. 참고논문
김연숙, 『삼국사기』소재 설화 연구, 서강어문학회 논문, 1994년.
이혜순, 김부식의 여성관과 유교주의, 한국고전문학회 고전문학연구 논문, 1996년.
윤분희,「온달」설화에 나타난 여성의 자아실현
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고구려사에 대한 중국의 역사왜곡에 대해 먼저 그들이 주장하는 논리와 근거를 확실히 파악하여야 할 것입니다. 그리고 그들의 주장에 대한 대응논리를 개발하고 사실을 왜곡한 부분을 밝혀내야 할 것입니다. 그리고 중국의 역사왜곡문제에
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